Chuyện linh căn

[tubinh]

Thân này đang giữa hai dòng nước
đường đạo- đường đời cứ rối tung
chỉ có nhất tâm về phía trước
độ người cho đến lúc lâm chung

Chào huynh Vothuongdao! Lâu không thấy huynh viết bài bên Vutruhuyenbi.com, mò sang đây thấy huynh đang buồn và ca thán một mình. Nhưng cái tâm của huynh thì ít người theo được. Bản thân đệ cũng đang tu tập theo pháp môn của thầy già. Huynh ơi! đối với một hành giả tu mật thì "đạo và đời hai thứ phải viên dung", sao lại rối tung được. Nghiệp chướng thì ai cũng phải trả nhưng với hành giả tu mật thì chúng ta biến "trả nghiệp" thành "chuyển nghiệp". Ngoài những bài viết của Thầy và sư huynh thanh hùng đệ đọc những bài viết của huynh và sư cô trieuan thật sự rất tâm đắc như là từ nhiều kiếp trước chúng ta là huynh đệ đồng môn kiếp này gặp lại, lại là đồng môn. Đệ biết huynh còn nhiều thắc mắc còn chưa được giải đáp, nhưng mọi thứ phải từ từ có phải vậy ko huynh. Trắng đen, phải trái thì phải đợi thêm một thời gian nữa dần dần sẽ được sáng tỏ. Đệ chỉ xin tâm tình với huynh rằng những việc huynh đang làm ngày hôm nay công đức là vô lượng. Mọi sự so sánh đôi khi rất khập khiễng có những lúc cô đơn ngồi một mình thấy sao buồn tẻ quá, nhân gian hữu tình mà cũng vô tình vậy. Đọc tâm sự của huynh trong bài chuyện linh căn thấy huynh còn nhiều tâm sự quá. Nhân hôm nay đọc bài thơ của huynh đệ xin có một chút kinh nghiệm xin chia sẻ cùng huynh với tinh thần trao đổi nếu có gì ko đúng mong huynh lượng thứ.

1. Trong quá trình tu tập và trì chú phải luôn luôn nhận biết tỉnh giác mọi diễn biến xảy ra bên ngoài lẫn bên trong tâm thức. Các linh ảnh xuất hiện và mất đi ta cũng dùng cái tâm tỉnh giác để nhận biết không được phan duyên theo, không được chấp không, chấp có bởi vì có và không đều do ta mà thôi.

2. Trong quá trình trì chú nếu tâm vọng động làm mất chánh niệm ta nên niệm to ngũ bộ chú hoặc vừa trì chú vừa quán hơi thở để định tâm xác lập chánh niệm.

3. Bớt tranh luận những chuyện ngoài lề. Đúng sai, sai đúng đều do tâm trí nhị nguyên mà ra, đều từ sách vở mà ra. Nói đến Niết bàn thử hỏi đã ai đến niết bàn chưa hay là chỉ nghe người khác nói lại và đọc sách và sách đó được viết khi nào, ai viết. Nếu là của Phật tổ thì thuyết bao giờ ai ghi chép lại hay lại là tôi thấy "sách viết như vậy" và tôi thấy người ta nói vậy...
Bớt tranh luận thì tâm mình luôn tịnh quan sát được nhiều cái hay. Nếu thấy người ta nói dữ quá thì ta "Nam Mô A Di Đà Phật" và cảm ơn họ đã cho ta một cơ hội để rèn cái tâm.

4. Còn về việc huynh thắc mắc rằng nguyện kiếp trước không làm là gì. Điều này đệ góp ý huynh nên khẩn thiết xin chư vị độ hé lộ cho biết. Đôi khi đấy chỉ là một sự thử thách đối với huynh về con đường đạo mà huynh đang theo mà thôi. Điều này thì đệ thấy huynh đang giao động rồi đấy.

Đôi lời giông dài mong huynh thứ lỗi. Chúc huynh và gia đình thân tâm luôn an lạc, vượt qua được mọi thử thách.