NÓI DỐI

[delightdhamma]

NHUTRI XIN KÍNH CHÀO CÁC THẦY VÀ MỌI NGƯỜI VÔ HÌNH LẪN HỮU HÌNH.
HÔM NAY NHUTRI XIN CHIA XẺ MỘT CHÚT SAI LẦM VÀ RÚT ĐƯỢC KINH NGHIỆM TRONG CON ĐƯỜNG TU TẬP (TU TẬT),VỚI MỌI NGƯỜI
NÓI dối dù chỉ là một chút xíu thôi ,dù là vì người tốt hơn ,thì mình cũng sai rồi,sau khi họ biết ra thì họ sẽ không tin mình không tin pháp
Một hôm nhutri đi vào quán chay ,gặp một người ăn chay một tháng 10 ngày ,nhutri muốn người này ăn chay trường ,vì chỉ có ăn chay trường thân tâm mới nhẹ nhàng và ngày càng có trí tuệ ,nên khi người này hỏi nhutri ăn chay trường hả ,vì nhiều năm nay người này thường thấy nhutri đi tới quán chay,nhutri phân vân chút rồi gật đầu ,(cái gật đầu đầy thẹn thùng ,nhưng cốt chỉ muốn tốt cho người này ,vì họ đang có ý muốn trường chay mà)nhưng......lúc này nhutri đã sai ,dù chỉ là ý tốt
*NẾU LÚC ĐÓ nhutri nói :àh đúng ra tui chỉ ăn mấy tháng thôi,nhưng vì ông hỏi như vậy nên tui ăn luôn.Nếu như vậy tốt hơn vì vừa sách tấn người ,vừa sách tấn mình đều được hoàn hảo .
KHI thấy người đắm chìm trong khổ đau ,mình khởi lên tâm thương xót muốn hướng người tu tập được hạnh phúc trong pháp phật như mình(lúc này có ai thấy cái tâm vi tế mình ngã mạn không -thấy ta hơn người-cái này nhutri không bị vướng nhưng có người bị vướng mà không thấy cái tâm vi tế này đâm ra cái ta càng nổi lên -NẾU lúc này mình nhìn về quá khứ thấy họ như mình ngày trước ,đau khổ trong tham sân ,thấy họ sẽ là phật tương lai,nên vừa muốn hướng họ đến với đạo phật và tôn trọng họ như ông phật mà mình tôn trọng,họ sẽ có được cảm giác tôn trọng ,yêu thương tha thiết,và không mặc cảm cách biệt mới mình-lúc này mình mới an lạc và sống trong yêu thương thật sự ,HỌ VÀ MÌNH dễ dàng tiến nhanh đến tu tập tinh tấn trong tương lai
VÀI DÒNG CHIA XẺ ,KÍNH MONG NG MỌI NGƯỜI HOAN HỶ ,VÌ NHUTRI HỌC RẤT ÍT NÊN VIẾT VĂN KHÔNG GỌN GÀNG(LẠI NGỤY BIỆN:D)
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

Nói Dối thuộc về khẩu (thân hành) nhưng xuất phát từ ý ra lệnh (tâm hành).

Như vậy Ý là cội rễ, là gốc của việc nói dối hay nói thật (vì khẩu chỉ là công cụ, phương tiện diễn đạt của ý).

Nếu Ý (động cơ) nói dối là lợi mình, lợi người thì là việc thiện. Lợi mình hại người hay hại mình hại người thì là bất thiện.

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật từng nói:

Dừng làm các việc ác: Dừng làm việc ác hại người bao gồm nói dối để hại người

Gắng làm các hạnh lành: Làm việc thiện giúp người có thể kể cả phải nói dối để giúp người.

Giữ tâm ý thanh tịnh: Ở đây ý nghĩa của thanh tịnh là không dính mắc vào khái niệm thiện hay ác nữa, đối tượng hay chủ thể nữa. Để đến đươc chỗ này phải là hành giả đã chứng được đạo quả nên Giới Trong Sạch. Vì không dính mắc vào thiện hay ác nên hành giả không bao giờ nói dối cho dù bất cứ điều gì xảy ra kể cả việc mất thân mạng. Hành giả không hề gượng ép hay phải dùng lý trí để không nói dối hay cố gắng không nói dối. Mà sự nói thật của hành giả đã đạt ở mức tự nhiên như hơi thở, như đang trong thiền định, thiền tuệ tức là luôn nói ra cái thấy và biết ở đây và bây giờ.

Như vậy, nếu chúng ta có nói dối ở việc làm lợi người và mình thì cũng nên phấn khởi và đừng buồn vì chúng ta chưa đạt tới tâm thanh tịnh tự nhiên đâu (tức là đạt đạo quả).

Là lời chư Phật dạy: Chư Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại và tương lai sẽ dạy đi dạy lại 3 điều đã nói ở trên mà không sai khác.