Chuyện linh căn

[botatdao]

Riêng vấn đề Thánh thần, Ma quỹ thì VTD chỉ biết quan niệm một điều : Tất cả đều do Linh Khí cuả Vũ Trụ thị hiện. Ai học Phật Đạo mà nói là Ma quỹ, Thần Thánh cũng là do 32 hóa thân cuả Bồ Tát thị hiện để độ hóa chúng sanh thì cũng đúng theo cái lý này.

Đó là chuyện rất là xưa ơi là xưa rồi. Thực tế hiện nay thì .... "vàng thau lẫn lộn".

Riêng việc Chơn Linh cuả Trời Phật, Thánh Thần có quy tắc là không dựa hay tá vào người trần hay không, thì xin bạn đọc lại loạt bài " Phật Mẩu Chuẩn Đề thuyết Pháp" cuả huynh Vân Quang....
Có thể là VTD còn mơ hồ về việc này. Nhưng Lý đạo mà Chơn linh này nói ra rất đúng Chánh Pháp, đúng Phật Pháp....

Thời gian sẽ trả lời....

Khi Ta còn tu học chưa có quả vị gì thì đừng xem thường Thánh Thần hay các Chư vị Long Thần Hộ Pháp. Ta tu còn chưa vượt qua được họ thì đừng có ý nghĩ họ thấp- ta cao.

Đó là bạn xét trên khía cạnh năng lực, về năng lực thì đúng là với công lực vài năm tu học cũng không bằng "1 gốc" vài ngàn năm như họ. Nhưng nếu họ chưa quy y Phật - Pháp - Tăng thì họ còn thua chúng ta xa lắc ở chổ họ chưa biết "quay đầu là bờ".

Dù ở dưới mặt đất uế trược này, ta đang có chức danh cao cỡ nào đi nữa trong Đời và Đạo, cũng chỉ là Giả tướng đối với các Thánh thần mà thôi.

Đúng vậy, chức danh không làm nên vị Phật, hành động mới nói lên tất cả.Nhưng hành động vì chánh pháp của chúng ta hiện nay đang làm cũng giống như Chư Phật thời quá khứ đã làm, chính vì thế họ mới theo hộ trì chúng ta để chúng ta làm lợi lạc cho chúng hữu tình nhiều hơn.

Các vị có chắc rằng trước kiếp làm người nầy các vị không có khoảng thời gian làm ma quỹ khi đang chờ đi đầu thai kiếp này hay không? Ma, quỹ cũng có thứ bậc tu hành, thánh thần tiên Phật cũng có các thứ bậc riêng.

Nếu Ma Quỷ, thiên nhân quy y "Phật Pháp Tăng" thì chúng ta đáng trân trọng. Còn chưa thì khi hành trì cũng nên phát tâm rộng lớn đến họ để họ sớm tỉnh ngộ.

Nếu ai nói rằng các Bồ Tát không tá vào người phàm thì hãy coi cuốn Tiểu sử của Ngài Krisna Murty sẽ rõ, do một đệ tử đi theo ngài học đạo kể lại.

Vậy còn phải xem căn cơ đệ tử này của ngài Krisna Murty tới đâu !? Đâu phải ai viết sách về đạo thì đều là ... cao nhân đâu :)

@Hanhdao: Xin cho biết thời đức Phật còn tại thế, Ngài cũng khuyên người giữ trai giới , và trì ngũ giới và niệm Phật, trong khi ngài vẫn chưa nhập niết bàn, vậy niệm Phật là niệm Phật gì?

Niệm phật vẫn chỉ là niệm thôi, chưa ra "cơm cháo" gì đâu ^_^.

nếu chơn tăng khi chết đi , mà vẫn chưa thành quả vị Phật hay bồ tát thì thành cái gì? nếu không phải là thánh thần thì cũng là cửu huyền hiển linh đáng thờ phụng.

Có 2 loại Tăng:
- Loại 1: Đã là Thánh tăng thì miễn bàn, khi chết đi thì một là kiếp sau hành bồ tát đạo độ sanh tiếp, hai là ở hình trạng báo thân phật, bồ tát để độ sanh, tất nhiên là đáng để thờ phụng.

- Loại 2: Tăng chưa tu thành tựu nhưng vẫn tu đàng hoàn, giữ ngủ giới, hành đúng chánh pháp thì khi mất cũng đáng thờ phụng. Nhưng ngay kiếp sau đó ông ta có trở thành Thần tiên (không là Thánh) và chưa quy y theo Phật - Pháp - Tăng và chưa là thầy của bạn (dù tiền kiếp là thầy của bạn) thì khi ổng trở lại gặp chúng ta thì bạn đừng có mà lễ lạy ông ta ah, coi chừng ổng bị kẹt đấy và bạn càng bị kẹt nữa. Bạn có thể thờ ổng (kiếp trước) trên bàn thờ, nhưng nếu bạn thờ ổng với tư cách kiếp sau thì ... bạn gieo họa là cái chắc.

Cửu huyền thì chỉ xá thôi chứ không lễ lạy!.

Trong chùa có thờ hộ pháp, có thờ ngủ hổ, thiên long bát bộ,bạn có lạy họ không?

Nếu là chùa phật thì lạy không thành vấn đề, vị họ đã quy y phật pháp tăng, hộ trì phật pháp, họ tượng trưng cho Tăng. Nhưng điều quan trọng họ là hóa thân của Chư Phật, Bồ Tát, chứ còn thuộc hàng thiên thông thuờng thôi thì không có "cửa" mà ngồi ở chùa để chúng ta lễ bái đâu ah.

Nếu luận cho đúng nghĩa , tôi quy y tam bảo thì tôi sẽ không bao giờ lễ lạy tổ tiên ông bà cha mẹ tôi hay sao?

Đúng vậy! Không được lạy họ. Nhưng nếu tổ tiên hay cha mẹ bạn là thầy của bạn thì việc bạn lạy họ không thành vấn đề.

Chúng tôi chỉ có một nguyện duy nhất dùng Phật pháp, để độ cho chúng sanh hữu hình và vô hình với cái tâm không, thì ma quái nào dám dẫn dắt đây!

Khó lắm, khó lắm. Cụ thể là như thế này! Ví dụ như bạn được hộ trì bởi khoảng 4 ông thiên ma chẳng hạn, họ cũng không gây thù chuốc oán với bạn. Nhưng bạn vẫn bị ảnh hưởng tính cách của họ, vì họ có tâm lực đủ mạnh để tác động đến tâm bạn mỗi ngày, mặc dù mỗi ngày bạn vẫn công phu, tu hành ngon lành, phát khởi thần thông phà phà nhưng ... cái tâm thì nó đã bị "nhiễm" và cái định hướng mà bạn đưa ra ban đầu đã trật mục tiêu. Bạn nghĩ rằng với cái "Tâm không" thì ma nào dám dẫn dắt thì bạn đã quá tự tin vào mình rồi đó, nếu dễ thế thì ngài Milarepa đâu có ngồi chai đít trong hang động suốt 20 năm!!!.

Gần Mực thì đen, gần đèn thì sáng là vậy ^_^.

Tất cả các chú nằm trong ngủ bộ chú có phải là tà ma hay không, nếu niệm chú Phật tà ma có tới gần được không

Đó là bạn đụng mấy con ma cà tèn rồi, chứ gặp những hàng quỷ thần "thứ dữ" hoặc thiên ma thì có khi bạn đọc "Om Ah Hum" cả trăm biến cũng ko xi nhê đâu, nhưng nếu họ đọc "Om Ah Hum" thì ... bạn tới số :D!. Chú của Phật nhưng ma quỷ hay thiên ma đọc ngon lành, Phật đâu cấm, nhưng có người vận dụng chú kèm theo bồ đề tâm thì khác, còn vận dụng chú + "không kèm bồ đề tâm" thì ... lại càng khác xa :).

Thiên ma mà niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" là nhà cửa rung rinh đấy bạn ah, hehe...

...nếu bạn nói tà ma tới gần được khi bạn niệm Um Srhuiim thì đừng nên tu Phật nữa, vì bạn đã có tâm ma rồi.

Hehe,cái này còn tùy ah.Quan trọng là bạn đọc chân ngôn điều phục hay là chân ngôn lợi lạc, và còn tuỳ vào "nội công" của quỷ thần đó có lại gần được bạn hay không và còn tùy vào bạn (thực hành đàn pháp) có chịu nổi cái lực của họ hay không.

Tâm còn chấp, còn mê, lễ lạy đâu phải là quy y.

Nhưng lễ lạy mà kèm theo tâm pháp nữa thì có tác dụng hết sức to lớn.

Tất cả chỉ là tượng trưng một lòng hướng tới bậc thầy chánh giác Thích Ca Mâu Ni, vấn đề vẫn là ở chổ ta tu chổ cái tâm và hành cái tâm sao cho chơn thành-thanh tịnh-bình đẳng- chánh giác-từ bi như của Phật.

Sadhu! Sadhu! ^_^.