Chuyện linh căn

[Vân Quang]

Một người mở thông được huệ tâm là đã qua ngưỡng cửa tử, giống như người đã chết một lần, vì người chết cũng có 3 thần thông cơ bản, các pháp hành của Phật không chỉ rõ phải dùng cái nào, nhưng nói rõ pháp nào cao nhất, như : THÂN THÍ là cao nhất, kế đó là PHÁP THÍ, giúp chúng sanh vô hình là cao nhất, rồi mới tới hữu hình, vì các vong hồn rất khó tu, chậm chạp, không có thể xác nên khó hành khó tinh tấn, anh em cha mẹ còn sống không có huệ căn, không biết hồi hướng phước cho họ, hồn yếu đuối sợ sệt, được lang thang các cỏi, không phải sa địa ngục, được phép đến chổ luân hồi nhưng thấy sáng quá , sợ sệt không dám tiến vào.....
Thật sự Phật thuyết kinh không có cái gì ngoài cái chữ TÂM của chúng sinh:
THỊ TÂM TÁC PHẬT
Các câu chú thật ra cũng chỉ là tóm lược sức mạnh của kinh , mã hóa để chúng sinh được gia trì thần lực, khi đủ mạnh , nó sẽ có thần lực gia trì của các vị làm một phạm hạnh nào đó, thí dụ tạo ra nước thuốc, làm dịu cơn đau, phá nghiệp chướng.
Nếu cứ chấp vào chú nầy chú nọ, hình tướng ông Phật tạc theo khuông mặt người Ấn Độ thì đúng hơn ông kia của Hoa.Vậy người Ấn đi chùa Hoa gặp Phật không bái hay sao?
Thời đức Phật làm gì đã có tượng Phật Thích Ca, lúc đó người ta thờ Thần, thờ Thượng Đế.
Thật sự các pháp đều không phải là pháp mà tạm gọi là pháp, nếu chấp vào pháp là tà kiến đã có gieo mầm trong các vị.
Thần TÚ và Tổ Huệ Năng là hai pháp tu đối nghịch nhau hoàn toàn, vẫn có người tu theo hai vị này và cũng có người đã đắc A La Hán.
Căn cơ nào theo pháp đó, duyên phận nào gặp thầy đó.
Căn cơ thấp chỉ cần giữ tiếng niệm NAM mô A Di Đà Phật, tâm u mê sân hận, ích kỹ dần dần bị loại,tâm từ phát khởi, hỹ xả phát sinh,khi chết họ cũng được dẫn về cỏi A Di Đà do 48 lời nguyện của Đức A Di Đà.
Các vị lý luận thật giỏi về lý đạo, cho điều nầy đúng điều kia sai, cũng như ông sư trong chùa nói rằng :
- Ôi ngày nào cũng là ngày của Trời của Phật, coi ngày mà làm gì, chấp vào nó mà chi.
Ông là sư, được bảo hộ nhờ ân điển chư Thiên, chư Phật và hộ pháp của Phật thì ngày nào cũng là ngày của Trời của Phật là đúng, không sai! ông không cần kiêng, nhưng các thiện nam tín nữ kia mang thân ngũ uẩn, đầy phong đại kim mộc thủy hỏa thổ vẫn chưa ra khỏi luật âm dương, không xem ngày lở chôn cha mẹ gặp ngày thần trùng, cả nhà tử hết, nếu người ta tin lời ông nói nghe theo, thì chính ông đã tạo ác nghiệp.
Do đó nói một điều rất đúng với một số người, nhưng chưa chắc đúng với nhiều người và sai hoàn toàn với một thiểu số , như vậy ta có cần nói hay không?Chúng ta càng lý luận , thì càng lún sâu và tâm sân si ngã mạn càng lớn thì phiền não sẽ đến thôi.
Thật là :


Cứ nhìn Thần Tú- Huệ Năng
Hai pháp đối chọi như Trăng với Trời
Tu theo hai pháp có người
Cũng đạt được đạo có lời nào hơn

Thân kính,

Nam Mô Công Đức lâm Bồ Tát
Nam Mô A Mi Đà Phật