Giai thoại 'phật sống' khống chế đại dịch bằng… nước lã

[Tuduong]

Ngày xưa người ta chỉ biết cúng cầu Trời khi bệnh, sau đó biết dùng thuốc nam ( lá lẻo), tiếp theo sau đó là Đông y (thuốc Bắc). Khi khoa học phương Tây thâm nhập người ta biết đến thuốc tây ( hóa chất).

Tương đương với 4 hình thức chữa bệnh là 4 nền y học: Tâm linh, Nam y, Đông y, Tây y.

Tây y trở thành phương tiện chủ yếu mà mọi đất nước trên hành tinh này dùng làm cứu cánh vì nó có ưu việt là cắt, thay, diệt khuẩn nhanh. Trong chiến tranh người ta quen dùng hơn thuốc bắc, lá lẻo. Những bệnh binh, dân bị thương trong chiến tranh,...quen dùng nên dần dần trở thành nên y học chủ chốt trong 4 loại y, có những thời buổi người ta bài bác 3 môn y học có trước, nói rằng chúng ít có cơ sở khoa học chứng minh được nhất là y học tâm linh.

Nam y hay Đông y dùng tính dược của cây cỏ,...

Y học tâm linh thực chất là y học năng lượng - năng lượng tâm thức - năng lượng do đức sinh ra - đức của Trời Phật hay của người đắc đạo.

Cũng phải nói rằng: trong số các thầy gọi là tâm linh có nhiều người lợi dụng.

Không phải ai cũng có duyên gặp các Thầy đắc đạo. Các thầy đã cho nhân loại biết sử dụng một loại thuốc tự phòng, tự cứu mình: làm lành lánh dữ, niệm Phật, sám hối lạy Phật.

Việc các Thầy phải dùng đức của mình, cầu đức của Trời Phật để hóa giải dịch bệnh là chuyện có thật nhưng chỉ ai sống trong thời của Ngài mới thấy nên tin; còn những người tu chánh, có đức độ dù không trong thời của các Ngài cũng tin; người bệnh đi hết các cửa không khỏi cùng đường mới đến rồi cũng tin.

Phương thuốc cứu bệnh âm là thông qua nước lã, hương,... ( là môi trường lưu giữ thông tin do các Ngài truyền vào), nó có năng lượng chuyển năng lượng âm tà nhiễm phải ( ta chưa nói đến nguyên nhân bị nhiễm) ra khỏi cơ thể. Khi nhận năng lượng tâm thức của các Ngài ( đức năng) thì năng lượng gây bệnh cho người bệnh được giải phóng sau khi nó đủ điều kiện được thoát ra.

Năng lượng của âm tà khí nó gây lạnh cho bệnh nhân, co thắt thành mạch máu làm giảm lượng máu nuôi tế bào lâu ngày và thành bệnh mãn tính. Trường hợp làm ngừng lưu chuyển máu làm cho bệnh nhân chết bất đắc kỳ tử.
Phương pháp hiệu quả thường dùng nhất của các vị đắc đạo là nước lã, hoa quả, giấy màu, vải màu,...( môi trường tốt để lưu giữ thông tin là nước lã hay hoa quả và cả các vật liệu như giấy màu, vải đỏ, đồng tiền; trên giấy màu, vải, đồng tiền phải có bút tích của các Ngài qua hình thức thư bóng chữ lên giấy, vải, đồng tiền...hoặc phép "như ý" của các Ngài).

Các vị đắc đạo chân truyền đều có khả năng chữa bệnh âm, chữa bệnh tâm linh không phải nghề sống, chỉ là việc cứu độ, thông qua sự kiện khỏi bệnh, tin thầy, nhận pháp tự phòng tự cứu như đã nói ở trên.

Các vị đắc đạo có khả năng phi thường. Các độc giả hãy vào mục Đạo Việt nam đọc bài Sự Tích Nội Đạo Phật Thánh, sẽ biết chuyện thời Chúa Liễu Hạnh xuống thế, và các vị Bồ tát người Việt đã hóa giải dịch bệnh cho Trung Quốc như thế nào.

Phật Thầy Tây An và các Ông Đạo ( 12 vị) cứu độ chúng sinh thời đó là hoàn toàn tin tướng được.

Một thời nào đó ở đâu đó trên hành tinh này cũng có thể xuất hiện các đấng cứu thế như vậy.