BÀI HỌC KHAI TÂM
CHO NGƯỜI TÍN ĐỒ CAO ĐÀI

Đạt Tường
Tiếp theo

Vì thế, Thực thể Đạo cứu thế này chỉ trở nên hiện thực khi phần đông tín hữu Cao Đài chúng ta được hướng dẫn để nắm bắt được và có ý thức đến sứ mạng Đại Đạo qua những ý nghĩa chánh yếu của nghi thức lễ bái và ý thức thực hành chúng trong đạo sự. Đây là việc “dụng hình thức để gây ý thức” như lời Thánh giáo đã dạy.
Cao Đài giáo, với Đấng Giáo Chủ là Thái Cực Thánh Hoàng. Thái Cực bao hàm âm dương nên thực thể Đạo luôn song hành hai phương diện Thế Đạo và Thiên Đạo. Qua nghi thức lễ bái, những động tác bung xòe rồi thâu lại khi chấp tay kiết quả Ấn Tý, ý nghĩa tượng trưng cho mục tiêu sứ mạng của ĐĐTKPĐ bao gồm cả Nhân Sinh quan và Vũ Trụ quan mà mỗi tín hữu Cao Đài cần phải thấu hiểu.

- Do đó cần phải phổ biến rộng khắp 3 ý nghĩa căn bản của nghi thức bái lạy tượng trưng cho pháp môn Tam Công:

▪ Công quả thương yêu chia sẻ thực hành Phổ Độ chúng sanh.

▪ Công phu thanh tịnh trong cúng kính, tịnh luyện. Chú nhìn Thiên Nhãn để đón nhận Thần của Thượng Đế.

▪ Công trình hòa ái.đến với các cấp tín hữu Cao Đài nhứt là với các em đồng nhi lễ sĩ càng sớm càng tốt.

- Một cách diễn đạt khác về ý nghĩa của nghi thức lễ bái là người tín hữu Cao Đài phải song hành dung hòa giữa 2 phần Ngoại giáo công truyền và Nội giáo tâm truyền như 2 bước không thể tách lìa mỗi khi bái lạy.

Hàng ngày khi sắp mình lạy Đức Chí Tôn; nếu số đông tín hữu Cao Đài đều có ý thức về ý nghĩa của mỗi động tác tuy “tầm thường nhưng sẽ trở nên phi thường” khi cố gắng thực hành theo như thế, điều này sẽ tác động rất lớn đến sự tiến hóa tâm linh của mỗi tín đồ Đại Đạo nhứt là với thế hệ trẻ thanh thiếu niên. Nếu được như thế, chúng ta sẽ có cơ sở để hy vọng vào sự phát triển việc thực thi sứ mạng Kỳ Ba, chúng ta sẽ có được lòng tin vào sự tăng trưởng bền vững của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ trên cả hai phương diện Thế Đạo và Thiên Đạo. Thực thể Đạo này vừa mang lại hữu ích thiết thực cho đời sống nhân sinh đồng thời cũng hướng đến giá trị tâm linh siêu việt.

Người Tu Sĩ với trách nhiệm “Giáo dân vi thiện”, các nhân viên phổ thông giáo lý chúng ta, trước tiên là những người phải thông suốt tư tưởng chánh yếu này để góp phần phổ truyền nâng cao ý thức sứ mạng Đại Đạo cho mọi tín hữu Cao Đài.

Vì thế, cần phải nhanh chóng cập nhật nội dung này vào giáo trình đào tạo.
Rất mong thay!

ĐẠT TƯỜNG


Chú Giải

[1] Đức Lý Giáo Tông, Ngọc Minh Đài, Rằm tháng 7 Mậu Thân (08.8.1968)[2] Thánh Ngôn Hiệp Tuyển quyển 1, đàn ngày 25 Février 1926
[3] Đức Nam Phương Thổ Địa, Chí Thiện Đàn 17.03 Quí Dậu 1933[4] Đức Chí Tôn, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1 đàn ngày 20 février 1926
[5] Đức Lý Giáo Tông, Thiên Lý đàn 20 tháng giêng Canh Tuất (25.02.1970)
[6] Đức Chí Tôn, Trước Tiết Tàng Thơ; 14.5 Quí Dậu (06.6.1933)
[7] Đức Đông Phương, Trúc Lâm Thiền Điện,18.7 Kỷ Dậu (30.8.1969)[8] Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu, Luận Đạo Vấn Đáp; Septembre 1927, trang 23
[9] Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu, Luận Đạo Vấn Đáp; Septembre 1927, trang 23
[10] Đức Chí Tôn, Thanh Liên Đàn 14.4 Giáp Thìn (1964)[11] Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 12 tháng 2 Nhâm Tý (26.03.1972)[12] Thánh Ngôn Sưu Tập – Nguyễn Văn Hồng số 73. Ngày 10.5.1927 (10.4 Đinh Mão)
[13] Đức Lý Giáo Tông, TGST 1968-1969 trang 114-115
[14] Đức Thiên La Đạo Nhơn, Thánh tịnh Ngọc Minh Đài 10.5 Giáp Dần (1974)[15] Đức Chí Tôn, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 30.9 Canh Tuất (29.10.1970)