Bồ Tát Quán Thế Âm đâu phải là Nữ giới đơn thuần đâu mà lồng ghép cái tương đối về "tình yêu" của thế gian với cái tuyệt đối của Đạo pháp. Về mặt ngôn ngữ đã là bất cập rồi, chưa nói đến vấn đề khác sâu thẳm vượt ngoài hạn lượng ngôn ngữ! Phật pháp của Thiện hữu mới chỉ ở mức sơ của nghĩa học mà thôi... Hình danh sắc tướng cho đến ngôn thuyết chỉ là phương tiện hóa Đạo. Vì ở đây có nói tới Mặt trăng và ngón tay nên chợt nhớ có câu thơ tặng Thiện hữu:

Ngón tay chỉ mặt trăng,
Nhưng ngón tay mù lòa cho đến khi nào trăng mọc.
Đâu là sự liên hệ giữa mặt trăng và ngón tay?
Chúng khác biệt hay liên hệ với nhau?
Thắc mắc ấy chỉ là chuyện của những kẻ mới tu hành,
Đang thu mình trong vô minh.
Nếu biết nhìn xa hơn quy ước của ngôn từ,
Sẽ hiểu rằng không có ngón tay, cũng chẳng có mặt trăng.
...

Thiền sư Ryokan.


Kính!!!