Phowa - Đại Pháp Chuyển Di Thần Thức Siêu Sinh Tịnh Độ

[Nhat_Nguyet]

Lama Khánh, Các Huynh, Tỉ Mến,
NN nghe Lama Khánh vừa nói chữ “tủi thân” làm NN vừa giật mình, lại vừa buồn cưởi nữa. Lama Khánh đừng nói như vậy. NN chỉ nói vậy thôi mà. Thật ra thì cái lỗ cũng nhỏ không phải to lắm đâu. NN nói là “cành” liễu nhưng thực ra chỉ là “cọng” liễu thì đúng hơn. Xin lỗi Lama Khánh nha. Tuy nhiên, theo NN thấy thì dễ cũng không phải là dễ, mà khó cũng không phải là khó. Phải có chư vị Kim Cang Sư như Lama Khánh, hay các vị Rinpoche tu tập về pháp môn này truyền dạy để tu tập thì mới được.

NN thấy pháp môn Phowa này mà tu thành tụ thì đúng như những gì mà Lama Khánh đã dạy ở trên, và NN thấy hành giả của Phowa không những có thể đưa cái thần thức của mình vào trong cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà, mà hành giả Phowa còn có thể giúp người khác đi vào cõi Tịnh Độ. Đây là pháp môn của Phật rất Tối Thượng cho nên khó mà có thể giãi thích được. Không biết sao chứ hành giả của pháp môn này không những độ cho người sống, mà người vừa mới chết cũng có thể giúp cho thần thức của họ đi vào cõi Tịnh Độ. Và một khi cái thần thức của họ được đưa hành giả Phowa giúp đở thì trên cái đỉnh đầu của người chết sẽ tự nhiên lũng một lỗ. Lỗ này thì tuy theo, có to, có nhỏ. Có cái mình có thể đút ngón tay vào được đó. Và pháp môn này sẽ giúp cho hành giả, hay những ai có phước duyên lớn được hành giả Phowa giúp thì không phải đi vào cõi trung ấm như những người khác đâu. Lạ và vi diệu lắm.

NN thấy bạn Botatdao hỏi là tại sao Đức Mục Kiền Liên có phép thần thông quản đại như vậy mà vẫn không thể nào đến được cõi Tịnh Độ của Đức A Di Đà, mà với một pháp môn “nho nhỏ” như Phowa thôi mà lại có thể được người ta đến cõi Tịnh Độ được? NN được “thấy” cái việc này như vầy là các đệ tử của Đức Thế Tôn được một minh sư như Đức Thế Tôn chỉ dạy là phước duyên lớn không thể nào lường được. Tuy nhiên, được gần gủi với Thế Tôn là một chuyện, mà tu tập cho chính bản thân mình theo lời dạy của Đức Thế Tôn là một chuyện khác. NN nói thiệt nha, tu mà được thần thông thì rất là dễ, nhưng tu để được Phật Quả, và trở thành Phật thì không phải dễ dàng đâu. Đức Mục Kiền Liên khi tu theo Phật có thần thồng đi được các nơi trên trời, dưới đất, nhưng chưa đạt được quả vị Phật thành ra Ngài không thể nào đi vào cõi Tịnh Độ của Đức A Di Đà được.

NN thấy ở đâu đây trong diễn đàn mình cũng có bài nói về một vị nào đó hồi tiền kiếp có phép lực cao cường lắm. Cũng bay dữ dội lắm. Và hay hoài, hoài không biết bao nhiêu lâu đó mà cũng chẳng thoát được Lục Đạo đến cõi Phật đó.

Và nếu như NN nhớ không lầm thì trong 10 đại đệ tử của Đức Thế Tôn thì cũng có vị mãi sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn rồi, một khoảng thời gian sau mới đạt được Giác Ngộ mà.

Cũng vì lý do này mà trong 10 đại đệ tử của Đức Thế Tôn có vị có thần thông giõi quá giõi mà cũng vì cái “Nghiệp” cho nên bị giết chết mà thần thông không làm gì được, và hồn của vị này có đến chân Đức Thế Tôn để mà than khóc mà.

Và con một việc nữa là tại sao vị Đại Hành Giả của Tây Tạng là Ngài Milarepa trước khi tu theo Phật đã học tà thuật và dùng tà thuật này giết chết hơn 30 người để trả thù cho mẹ. Và tại sao sau khi tu theo Phật lại không bị trả cái quả này mà lại tu đắt đạo thành Phật? Xin đừng nói với NN là vì những người này mang nghiệp nặng và bây giờ phải trả lại cho Ngài Milarepa nha. Và Ngài giết chết 30 người đó là coi như nghiệp quả của Ngài với 30 người đó coi như đã xong. Và Ngài tu hành là xong thôi.

Vài hàng góp vui.

Thân
NN

p.s.: NN quên nói là không biết cái huynh, tỉ còn nhớ đền việc Đức Thế Tôn đã ngăn cấm các đệ tử sữ dụng thần thông không? Nếu đệ tử của Đức Thế Tôn mà đã đạt được Phật Quả rồi thì làm gì Đức Thế Tôn lại la và ngăn cấm sữ dụng thần thông như vậy?