Xin Cho Mình Hỏi Về Việc Giới Cấm Trong PGNT

[fengtumz]

Một người đồ tễ giết 1 con heo rồi lấy thịt của con heo .. vậy theo bạn đó có phải là một hành động giết rồi cướp ko , ở đây là cướp xương thịt máu của con heo . Người đồ tễ ở đây rõ là một kẻ cướp thịt của con heo . Cơ thể của con heo rõ ràng là vật sở hữu của nó ko có sự đồng ý của nó nhưng người đồ tễ vẫn giết rồi cướp thịt nó đem bán

Tất cả trong hàng Phật tử tại gia , mọi người , .... ai ai mà không biết thịt con heo họ mua từ chợ về ( hoặc vào quán cơm , quán phở ăn .. ) là do bị đồ tễ giết rồi cướp của con vật mới có để bán , và họ vô tư mua về tiêu thụ . Như vậy rõ ràng họ đã phạm giới ăn cướp như bạn nói :



Như vậy khi mọi người ăn một miếng thịt có phải là phạm giới trộm cướp ko

Như vậy có phải cả cái thế giới hung ác ngày ngày ra chợ mua thịt cá ... ăn như vậy đều là một lũ ăn cướp ! ( trừ những đứa bé còn nhỏ chưa biết chuyện này )

( sám hối trước những ai đang còn ăn thịt ... em xin chân thành sám hối ... Nhưng các bạn không hơn gì một lũ ăn cướp ! :D )

hì hì, nếu phân tích ra cho tới ngọn ngành thì, con heo chẳng hạn, thịt của con heo ở đâu mà ra ? từ cám, mà cám ở đâu ra ? từ con người mua về mà nuôi nó. Vậy tới ngày con người giết thịt con heo thì cũng coi như lấy lại những gì của mình kí gửi vào. Của mình, mình cho mượn giờ lấy lại sao gọi là ăn cướp nhỉ ?
đối với động vật hoang dã k do nuôi nhốt thì nói ăn cướp là đúng, nhưng nhà nước cấm săn bắt động vật hoang dã rồi nên muốn đi ăn cướp thịt động vật hoang dã cũng khó lắm
mà nếu phân tích cho tận cùng thì thịt heo vốn vô ngã, chẳng phải của con heo, người ăn thịt heo cũng là vô ngã, chẳng là ai cả, nên chẳng có ai ăn cướp gì của ai cả, vì vậy chiện giới luật mà cứ để phân tích xăm soi bắt lỗi vưng vưng và vưng vưng thế này cuối cùng sẽ huề vốn chẳng đâu vào đâu cả
chúng ta mà cứ đi soi tội lỗi kiểu như thế thì đến mãn đời cũng k thể kể hết tội được (ờ thì có tội mới cần phải tu sửa chứ k có thì đi tu làm gì nhỉ ? ) rồi đụng chiện gì cũng rụt rè k dám làm, sợ tội vì bạn yên chí cái kiểu phân tích dây mơ rể má như thế thì làm việc gì cũng phạm tội cả ( tại sao phải tự làm khổ mình như vậy nhỉ ? ) giống như hồi xưa có chiện ông sư vác cô gái đi qua vũng lầy, ông đặt cô gái xuống rồi mà bạn đi đường của ông cứ rỉ rả kể tội mãi, ông mới nói rằng tui đã buông cô gái xuống rồi mà sao anh cứ cõng mãi thế. Ngụ ý rằng do hoàn cảnh nào đó bắt buộc mà thân chúng ta phải làm một việc gì đó, phạm một giới nào đó, xong việc đó rồi, thân buông rồi thì chúng ta cũng đừng bắt tội mình nữa, hãy biết tha thứ cho bản thân đi. Hay chiện phật thích ca sai một vị tì kheo của người đi đổ hầm phân, vị tì kheo k chịu vì sợ làm chết hằng hà sa số vi trùng, phật mới bảo ta đâu có kêu con đi giết vi trùng, ta kêu con đi đổ hầm phân.
vậy ý nghĩa của giới luật là gì ? phật đặt ra giới luật k ngoài mục đích bổ trợ cho con đường tu tập của các tì kheo, đó là làm thanh tịnh các nghiệp thân, khẩu, ý. Thân khẩu ý có thanh tịnh thì tinh thần mới minh mẫn dễ tiến bộ được. Có nhiều khi vì hoàn cảnh nhìu nơi thực vật khó kiếm nên người ta có thể ăn thịt, hoặc do tùy hỉ cúng dường của thí chủ, miễn là tâm của người thọ lãnh k nổi ý sát sinh, hay ý mê thích thịt của chúng sinh là được, vì vậy mà phật mới đặt ra cái tam tịnh nhục. Chúng ta cứ theo tam tịnh nhục mà thực hành, đừng suy diễn ra thêm tội lỗi nữa.