Khi xả bỏ Tự Ngã thì không có "Ta" cũng không có "Không Phải Ta" nhưng hễ còn chạm Cảnh Trần thì tức là còn Duyên, còn Nghiệp, còn nợ ắt phải trả! Nói rằng không có "Ta" là không đúng, cũng là không sai, quan trọng là người nói ra điều này còn chạm Cảnh Trần hay không!

Trên đời này tất nhiên là có Nợ, thoát đời này thì mới luận Có-Không!

Trong PG không có Duyên Tiền Định, chỉ có Duyên và Nghiệp, chỉ có Nhân Quả, còn Trả Quả bằng cách nào thì không do Tiền Định!