11/ bát tự văn thù đại tinh tiến ấn -八字文殊大精进印
双手内缚，两拇指竖起，微弯曲而倾 两食指，然而二拇指及两食指之间有 、闭二种说法；启时如狮口大张，（ 左口右敢）食一切众生烦恼不祥等， 时如狮口（左口右敢）食已毕，故此 又称之为狮子口，或名之为大精进印 、一切无畏印、狮子冠印、狮子首印 文殊狮子口印、宝珠印、妙吉祥破诸 曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥 印等，而与佛部心三昧耶同。
　　［真言］
　　唵(1)　阿(2)　味(3)　囉(4)　（左 右牛）(5)　佉(6)　左(7)　洛(8)
　　om(1)　ah(2)　vi(3)　ra(4)　hum(5)　kha (6)　ca(7)　rah(8)



song thủ nội phược ，lưỡng mẫu chỉ thụ khởi ，vi loan khúc nhi khuynh áp lưỡng thực chỉ ，nhiên nhi nhị mẫu chỉ cập lưỡng thực chỉ chi gian hữu khải 、bế nhị chủng thuyết pháp ；khải thì như sư khẩu đại trương ，（tả khẩu hữu cảm ）thực nhất thiết chúng sanh phiền não bất tường đẳng ，bế thì như sư khẩu （tả khẩu hữu cảm ）thực dĩ tất ，cố thử ấn hựu xưng chi vi sư tử khẩu ，hoặc danh chi vi đại tinh tiến ấn 、nhất thiết vô úy ấn 、sư tử quan ấn 、sư tử thủ ấn 、văn thù sư tử khẩu ấn 、bảo châu ấn 、diệu cát tường phá chư túc diệu ấn 、phá túc diệu chướng ấn 、phá thất diệu nhất thiết bất tường ấn đẳng ，nhi dữ phật bộ tâm tam muội da đồng 。
　　［chân ngôn ］
　　úm (1)　a (2)　vị (3)　la (4)　（tả hợp hữu ngưu ）(5)　?(6)　tả (7)　lạc (8)
　　om(1)　ah(2)　vi(3)　ra(4)　hum(5)　kha (6)　ca(7)　rah(8)
12/ lục tự văn thù -六字文殊
于掌中将两无名指以右压左而相勾结 两小指、中指直竖相拄，弯曲两食指 捻各中指之背上节。同时食指来去。
　　［真言］
　　唵缚鸡淡纳莫




vu chưởng trung tương lưỡng vô danh chỉ dĩ hữu áp tả nhi tương câu kết ，lưỡng tiểu chỉ 、trung chỉ trực thụ tương trụ ，loan khúc lưỡng thực chỉ nhi niệp các trung chỉ chi bối thượng tiết 。đồng thì thực chỉ lai khứ 。
　　［chân ngôn ］
　　úm phược kê đạm nạp mạc

13/ phổ hiền bồ tát -普贤菩萨（梵名Samantabhadra），音译为三曼多跋陀罗，义译作遍吉， 具足无量行愿，普示现于一切佛刹的 萨，所以佛教徒常尊称其为大行普贤 菩萨，以彰显其特德。
　　《大日经疏》卷一中说：普贤菩 ，普是遍一切处义，贤是最妙善义。 说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身 、口、意悉皆平等，遍一切处，纯一 善，具备众德，所以名为普贤。
　　密教普贤是以其表示菩提心，认 他与金刚手、金刚萨埵、一切义成就 萨同体。
　　普贤代表一切诸佛的理德与定德 与文殊的智德、证德相对，两者并为 迦牟尼佛的两大胁待。文殊贺狮、普 贤乘象，表示理智相即、行证相应。
　　普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象 著究极的大乘精神。在《华严经》中 示一切佛法归于毗卢遮那如来及文殊 、普贤二大士，三者并称“华严三圣 ，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本 。


（phạm danh Samantabhadra），âm dịch vi tam mạn đa bạt đà la ，nghĩa dịch tác biến cát ，vi cụ túc vô lượng hành nguyện ，phổ kì hiện vu nhất thiết phật sát đích bồ tát ，sở dĩ phật giáo đồ thường tôn xưng kì vi đại hành phổ hiền bồ tát ，dĩ chương hiển kì đặc đức 。
　　《đại nhật kinh sơ 》quyển nhất trung thuyết ：phổ hiền bồ tát ，phổ thị biến nhất thiết xử nghĩa ，hiền thị tối diệu thiện nghĩa 。thị thuyết phổ hiền bồ tát y bồ đề tâm sở khởi nguyện hành ，cập thân 、khẩu 、ý tất giai bình đẳng ，biến nhất thiết xử ，thuần nhất diệu thiện ，cụ bị chúng đức ，sở dĩ danh vi phổ hiền 。
　　mật giáo phổ hiền thị dĩ kì biểu kì bồ đề tâm ，nhận vi tha dữ kim cương thủ 、kim cương tát đóa 、nhất thiết nghĩa thành tựu bồ tát đồng thể 。
　　phổ hiền đại biểu nhất thiết chư phật đích lí đức dữ định đức ，dữ văn thù đích trí đức 、chứng đức tương đối ，lưỡng giả tịnh vi thích già mưu ni phật đích lưỡng đại hiếp đãi 。văn thù hạ sư 、phổ hiền thừa tượng ，biểu kì lí trí tương tức 、hành chứng tương ứng 。
　　phổ hiền bồ tát thị đại thừa bồ tát đích đại biểu ，tượng chinh trứ cứu cực đích đại thừa tinh thần 。tại 《hoa nghiêm kinh 》trung minh kì nhất thiết phật pháp quy vu bì lô già na như lai cập văn thù 、phổ hiền nhị đại sĩ ，tam giả tịnh xưng “hoa nghiêm tam thánh ”，kì trung phổ hiền bồ tát đại biểu nhất thiết bồ tát hành đức bổn thể 。




14/ phổ hiền bồ tát căn bổn ấn -普贤菩萨根本印
双手外缚，两中指指端相合竖立，又 为三昧耶印、根本印
　　［真言］
　　三昧耶(1)　萨怛鑁(2)
　　samaya(1)　satvam(2)


song thủ ngoại phược ，lưỡng trung chỉ chỉ đoan tương hợp thụ lập ，hựu danh vi tam muội da ấn 、căn bổn ấn
　 　［chân ngôn ］
　　tam muội da (1)　tát đát ?(2)
　　samaya(1)　satvam(2)
15/ phổ hiền bồ tát thủ ấn -普贤菩萨手印
此即为胎藏界中台八叶院普贤菩萨之 印。两掌相合，十指合拢，两掌内成 心圆状。
　　［真言］
　　南么(1)　三曼多勃驮喃(2)　暗(3) 噁(4)　莎诃(5)



thử tức vi thai tàng giới trung thai bát diệp viện phổ hiền bồ tát chi thủ ấn 。lưỡng chưởng tương hợp ，thập chỉ hợp long ，lưỡng chưởng nội thành không tâm viên trạng 。
　　［chân ngôn ］
　　nam yêu (1)　tam mạn đa bột đà nam (2)　ám (3) ?(4)　toa ha (5)