Mình chẳng PR cho ai cả, thấy hay thì post lên box Tịnh Độ cho mọi người tham khảo. Bạn không tin Tịnh độ, không có duyên với Tịnh Độ, chưa tìm hiểu kỹ về Tịnh độ thì đừng nói lung tung mà mang khẩu nghiệp.
Xem lại cách nói chuyện của mình đi! Chư thầy, ban hộ niệm, danh hiệu Chư Phật Bồ Tát mà bạn gọi như thế được à?
Tây Phương tốt đẹp nên chúng tôi luôn mong muốn được về đó mà tu hành, còn ai ăn bám xã hội thì không biết!
Người đi theo nghiệp mình đã tạo, nhưng cận tử nghiệp cũng là một trong những nghiệp quyết định, không tin thì cứ về mà hỏi chư Thầy, quý Sư xem có cận tử nghiệp không?
Chuyện vị ưu bà tắc tuy có công giữ giới tu hành, nhưng bởi quá quyến luyến vợ, nên khi chết thần thức hóa sanh làm con giòi trong mũi vợ. Lúc cô vợ thương khóc, sì mũi, con giòi văng ra, cô cả thẹn, đưa chân muốn chà đạp, may nhờ một vị A La Hán can ngăn, nói rõ nguyên do, thuyết pháp siêu độ cho con giòi ấy.
Khi xưa có hai bạn đồng tu, một ông thích ở cảnh non cao, một vị cất am dựa khu rừng bên bờ suối. Thời gian sau, tăng sĩ ở cạnh suối tịch trước, vị sư trên núi hay được xuống viếng thăm. Sau khi tụng kinh cầu nguyện, sư liền ngồi yên nhập định coi bạn mình sanh về cõi nào? Nhưng tìm kiếm quan sát khắp các nơi, từ cõi trời đến địa ngục, ông không thấy người bạn ở đâu cả. Xuất định ra, sư hỏi thị giả của ông bạn: "Hằng ngày thầy mi làm những việc chi?" Đạo đồng đáp: "Bạch, mấy lúc sau này vì thấy bụi mía trước am mập tốt, thầy con thường ra vun phân, tỉa lá, săm soi mãi, ra chiều thích thú lắm!" Vị sư nghe nói nhập định lại, quán thấy ông bạn hóa ra làm con sâu trong thân cây mía. Sư liền đốn cây mía ấy, chẻ bắt lấy con sâu ra, thuyết pháp chú nguyện cho nó siêu thoát.
Một phụ nữ khi qua sông, lỡ tay đánh rơi con xuống sông. Bà mãi miết lặn hụp tìm cứu con, nên bị nước cuốn chết chìm. Do một niệm thiện cuối cùng, bà được sanh về cõi Trời.
* Một Tỳ kheo hỏi Đức Thế Tôn: "Bạch Đức Thế Tôn, có phải người tu thập thiện được sanh về cõi trời không?".
Đức Thế Tôn dạy: "Không hẳn vậy, do niệm cuối cùng quyết định" nghĩa là do cận tử nghiệp quyết định.
- Cận tử nghiệp. Cận tử nghiệp từ đâu mà có? Do sự tích lũy chủng tử nghiệp nhiều đời, nhiều kiếp. Khi chủng tử nghiệp thiện hay ác chín mùi (mạnh nhất) nó tự khởi hiện hành đưa ta đi tái sanh. Người xưa thường nói: "Chủ nợ nào mạnh sẽ kéo ta đi trước". Hành giả vãng sanh Tịnh độ cũng không ngoài định luật này.
(xem thêm http://hoibongsen.com/diendan/showthread.php?p=71921)
Người làm điều ác, cuối đời mời chư Tăng, ban hộ niệm về, kết quả ra sao à? còn phải xem Tinh thần họ lúc lâm chung tỉnh táo hay mê mờ ?Tâm Thức hối cải của người đó mạnh hay yếu? niềm tin của họ về Đức Phật và khát vọng sám hối của người đó mãnh liệt hay không? Uy lực trợ niệm của chư Tăng, ban Hộ niệm? Rất nhiều vấn đề quyết định, không phải dễ mà được an ổn, được vãng sanh đâu nhé.
Rất nhiều người đã từng nói: Tịnh độ không phù hợp nhân quả, cho Đạo Phật theo Tịnh Độ là Thần quyền, như bạn nói : buôn thần bán thánh... Tất cả do họ không hiểu rõ về TỊNH ĐỘ, có sự khác biệt trong đó!!!
CHỈ KHUYÊN BẠN MỘT LỜI: CÁI GÌ MÌNH TÌM HIỂU THẬT KỸ RỒI, TRẢI NGHIỆM RỒI THÌ HÃY BÀN LUẬN VỀ NÓ. KHẨU NGHIỆP KHÔNG ĐƠN GIẢN.
Còn nếu muốn giải thích sự khác nhau Tịnh độ - những đạo khác mà bạn cho rằng thần quyền thì bạn hãy lên tiếng, ở đây không thiếu những vị rất hiểu đạo, có tâm, sẽ giải thích cho bạn: như Vietnamese, QuynhNga, Hoasenhoasanh, Tuyenhoa1985...
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png)




Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks