Trích dẫn Nguyên văn bởi vominh2011 Xem Bài Gởi
Này các đạo hữu,nên nghiên cứu kĩ trước khi khẳng định bất cứ điều gì.

Bức vẽ được cho là "gốc":

http://www.flickr.com/photos/ubbuddhas/299595872/

1.Theo như lịch sử,giấy được phát minh sớm nhất vào thế kỉ thứ 2 trước CN tại Trung Quốc,tại Ấn Độ giấy mới sử dụng rộng rãi là vào tk 11 sau Công nguyên.Bức vẽ này lại được vẽ bằng mực Tàu.

Có thể vào đây đọc thêm về lịch sử giấy viết của Ấn độ: http://www.infinityfoundation.com/ma...r_frameset.htm

2.Không có chút gì giống với phong cách hội họa cổ của Ấn độ.

3.Không thể có chuyện một đại đệ tử lại dám vẽ Ngài trong lúc nghe Pháp.Trong khi đó một đệ tử ngủ gật,1 người khởi tâm bất tịnh,không chú ý trong lúc nghe Phật thuyết pháp đều bị Ngài phát hiện và nhắc nhở.

4.Phật vẫn để tóc,để che đi phần nhục kế trên đỉnh đầu,nhưng ngài không để râu.Hơn nữa tóc Phật được cột cẩn thận chứ khó có chuyện để như vậy được.Phật dạy đệ tử cạo bỏ râu tóc,chẳng nhẽ riêng Ngài lại làm ngược lại sao?

5.Nguồn của bức họa này rất mập mờ và chưa từng được nói đến trong các tài liệu chính thống,và mới chỉ rộ lên trên internet trong thời gian gần đây.Các bình luận trên các website nước ngoài hầu hết phủ nhận hình ảnh này.

6.Không có bảo tàng nào gọi là Imperial Museum ở Anh cả.

Về bức ảnh này



Đây là ảnh thêm màu bằng Photoshop của đạo hữu Nitodium.Ảnh gốc là ảnh đen trắng nằm ở link ở đầu topic.
cám ơn ĐH về ý kiến góp ý :)

tôi có vài lời trao đổi thêm thế này :

1. bức tranh này không hẳn là được vẽ trên giấy :)

hãy xem bức hình còn "cổ" hơn này (dù sao thì nó cũng chỉ là ảnh chụp lại..):



các đường nét không giống như được vẽ mà là được khắc. giấy thì có thể chưa có nhưng gỗ hay đá thì có. hoặc có thể khắc trên những chất liệu khác. văn minh Ấn Độ cũng phát triển từ khá sớm trên TG và không lẽ họ không biết vẽ (điều này còn dễ hơn là viết chữ.)

tham khảo thêm :

http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2...-57_14-1_15-1/

2. vậy như thế nào mới là "giống" ? nhất là đối với một họa sĩ nghiệp dư ? :)

3. có thể nào vẽ mà không cần người làm mẫu được không ? :), vẽ theo trí nhớ tại sao lại không thể ?

4. như bức hình trên, không hẳn phần tối đó là râu, mà có thể là bóng .

5. điều này tôi công nhận, nhưng không có nghĩa là không có. Ấn độ từng là một phần thuộc địa của Anh nhiều thế kỉ trước, và nhiều hiện vật khỏa cổ của Ấn Độ hiện đang tại Anh . Tham khảo thêm :

http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2...-57_14-1_15-1/

6. có nguồn lại ghi là Royal Museum, đúng là khá mập mờ :laughing:

và trong hài bức hình trên, bức hình nào giống người Ấn Độ hơn, bức hình nào giống người trước kia từng là một hoàng tử hơn? xin nhận xét của các bạn. tất nhiên là nhận xét cho vui vậy thôi chứ sự thật thì không thể kết luận chắc chắn .

những người nói rằng Pháp thân của Phật mới là quan trọng, nhưng trong tâm trí họ luôn luôn có một hình ảnh nào đó của đức Phật để ngưỡng vọng, và một bức tranh nào đó để thờ bái. tôi không hiểu sao những bức tranh của TQ lại dễ được chấp nhận thế (có phong cách của những bậc tiên thánh TQ)trong khi những bức tranh có phong thái bình thường lại không được chấp nhận rộng rãi .