CHƠN TÂM PHẬT TÁNH ?? XIN CHỈ GIÁO

[minh đài]

He he, vừa nói rồi, có vì tỳ kheo hỏi...Phải có đối tượng để hỏi. Hỏi tức là nghi vấn, mà nghi vấn thì có câu trả lời tương ưng thôi

Học đạo Trung Đạo mà ko Trung Đạo tý nào.

Với cái lý luận ấy người ta cũng bảo Phật chấp vào Niết Bàn thì sao ?

Trúng gió là tôi nói thật tình trạng của bạn Minh Đài đấy. Topic nào cũng vào, cũng viết, viết cũng ko biết mình đúng hay sai. Ngay ở phía đoạn trên, câu cuối cùng bạn còn hỏi lại là vậy có sai không ha...hi...hi...

MINH ĐÀI không rành ngôn ngữ chuyên môn nhà PHẬT nên dùng không quen hay hỏi lại bạn mà thôi ,nếu cứ dùng ngôn ngữ bình thường mà mình biết thì không có vấn đề .

HI..HI...MINH ĐÀI thích hỏi ,hỏi chưa chắc là nghi ,như MINH ĐÀI trãi rồi vẫn đi kiểm xem cái mình biết có logic giống ai không ?mà không hẳn bảo thủ cho mình là số 1 không nghe ai .
MINH ĐÀI nghỉ vị tỳ kheo đó đưa ra câu hỏi : ai thọ ai báo ,không hẳn người không biết mà đã có câu trả lời ,tuy nhiên hỏi PHẬT là để kiểm chứng sự biết của mình .
Còn câu:Với cái lý luận ấy người ta cũng bảo Phật chấp vào Niết Bàn thì sao ?
Vậy niết bàn là gì? mà chấp nó chỉ là một trạng thái vắng lặng ,an vui ,bình đẳng ,bất thối chuyển ,thiền đến trạng thái này nó là như vậy một cách tự nhiên làm gì chấp hay không chấp .
Trong niết bàn không có thời gian ,không có thiện ,ác ,không có tới ,không có lui một trạng thái đứng lại ,bạn chưa vào thì đừng nghỉ chấp hay không chứ
Nói cách khác bạn có chấp sắc hay không chấp nó vẫn có tồn tại ,bạn có chấp ngủ uẩn hay không nó vẫn có hiện tại ,bạn có thọ hay không thọ nó cũng vẫn có như thường ,an vui ,khổ ,chấp hay không nó vẫn có tại bạn và mọi người chấp nên mới có 12 nhân duyên ,
MỚI có bát chánh đạo ..mới có pháp này pháp nọ không chấp thì đâu còn có những thứ đó nữa ,diệt là diệt hết ,có là có hết ,kệ nó có hay không có cũng kệ nó luôn như MINH ĐÀI NÈ ung dung thoải mái he...he.....

Chúc bạn vạn an NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT