Đọc sách này mình thấy có điều vô lý:

Người viết bảo bản thân là Công chúa "Da Du Đà La" vợ của Thái tử "Tất Đạt Đa".
Trích từ sách này (Trang 40):

Phần trần kiếp cuối cùng của linh căn 2 người là Tất Đạt Đa hoàng tử và công chúa Da Du Đà La. Hoàn thành sứ mệnh trở về Trên và từ ấy đến nay không còn tái kiếp nữa. Nay vì đời mạt Pháp thế sự nhiễu nhương, các thế lực tà rất mạnh - trấn áp và khuấy nhiễu chúng sinh, khổ nạn qua nhiều nên phần linh căn người Nữ tình nguyện xuống thế độ trần...
Xong lại có phần người viết lại bảo bản thân chính là Quan Âm Diệu Thiện xuống trần độ thế(Trang 129):

Xong người nói cho tôi biết: Quan Âm Diệu Thiện tình nguyện xuống trần độ thế, xác trần sống 63 năm
...
Tôi hỏi lại: "Nếu con là QA Diệu Thiện, tại sao lại để cho con chịu khổ nạn trùng trùng như vậy? Để phải chịu ô uế xác trần đến 2 đời chồng, tai tiếng oan gia nghiệp chướng, sao Mẹ lại chẳng cứu con?" PB lại bảo tôi trả nghiệp cho người ta đấy thôi
Tra cứu:
- Công chúa Da Du Đà La
Thái tử Tất-đạt-đa kết hôn với công chúa Da-du-đà-la. Sau khi công chúa Da-du-đà-la hạ sinh một bé trai thì thái tử Tất-đạt-đa quyết định lìa cung điện để tu hành và giác ngộ thành Phật Thích-ca Mâu-ni ở tuổi 35.

- Quan Âm Diệu Thiện
Là công chúa thứ ba (về sau gọi bà Chúa Ba) con vua Diệu Trang (Subhavyùha) ở nước Hưng Lâm (có thể thuộc Ấn Độ). Nàng từ bỏ cuộc sống xa hoa của cung đình, vượt qua mọi ngăn trở của vua cha, cương quyết vượt biển đến động Hương Tích (chùa Hương ngày nay) tu hành và chứng quả tại đây.

Rõ ràng nếu tính theo mốc thời gian thì có công chúa Da Du Đà La trước, sau đó mới có Quan Âm Diệu Thiện.

Như vậy lời kể rõ ràng là vô lý, ở trên đã bảo kiếp sống cuối cùng trước đó của người viết là công chúa Da Du Đà La, sau lại có thêm kiếp Quan Âm Diệu Thiện??? Như vậy là lời sau ngược với lời trước rồi.