phật có dạy" bi trí dũng "không

[Thien_than_000]

Niệm chú đại bi làm người ta bớt dâm dục và nếu niệm liên tục thành tâm thì hầu như chẵng còn nghĩ đến chuyện đó mà bạn.
Mình không rành về kinh sách lắm,nhưng mình nghĩ phật không khuyến khích cũng không mong muốn cũng không mong các đệ tử hoàn thiện "bi,trí,dũng" bao giờ.Người tu phật nếu chịu buông bỏ thí sẽ có mọi thứ,chứ không mong cầu để tự hoàn thiện và cũng không đủ khả năng để hoàn thiện "bi,trí,dũng" của người tu chân thật đâu.
Như có 1 số người tu tự cho mình là hộ pháp(tức là dũng) nên tâm sân nỗi lên,vướng vào tâm ma,mà nghĩ mình đang hộ trì chánh pháp,sanh tâm độc đoán bảo thủ---> chẵng nghe ai,nên chẳng tiến tu được

Có 1 số người tự cho mình có trí tuệ (tức là trí)nên luôn nghĩ mình phải đứng trên cao người khác,thích phán xét người khác,thích dạy dỗ người khác,thích ra vẻ là bậc cao nhân nên nói những ngôn từ cao siêu,làm người khác không hiểu,mù mờ phá hỏng con đường tu của người khác.Đó chính l2 trí tuệ của ma,bởi vậy người có trí tuệ của ma cũng sanh tâm độc đoán,bảo thủ ----> chẵng chịu học hỏi thêm,cũng không thích đồng tu với ai,vì cao ngạo,nên không tiến tu được.

Có người tự cho mình là người từ bi nên hay làm những việc như phóng sanh,bố thí.....nhưng lại mang lại kết quả không tốt cho chúng sanh.Vì họ phóng sanh nhưng không mang lại sự sống cho con vật mà lại đem lại cái chết.Khi đó họ hay biện hộ là đã đọc chú cho con vật,để nó vãng sanh.Đây hoàn toàn là lời nói của ma biện hộ.Chỉ có người có uy đức to lớn thì mới mong giúp con vật siêu thoát được.Còn khi họ bố thí,giúp ai cái gì thì hay kễ ơn,họ thể nhắc đi,nhắc lại suốt về việc họ đã làm,để chứng minh họ là người tốt.Họ làm như vậy là họ tạo ra khẫu nghiệp,lại vừa làm cho kẽ mang ơn họ cảm thấy bế tắc nhục nhã......------>Người này khó tu vì tự cho mình là đã thành thánh nhân chẵng hạn.
Ngoài ra có người vướng luôn 3 cái "bi,trì,dũng" của ma luôn.Người này càng khó tu hơn.Bởi vậy tu hành tuy dễ mà khó.Cần phải được trợ lực từ việc trì chú thì mới mong tu đúng hướng.