- Trong thiền Định có danh từ các Chi thiền: tầm, tứ, hỷ, lạc, định, xả
- Trong thiền Quán có danh từ các Tầng Tuệ giác: Sanh diệt tuệ, Diệt tuệ... không có các danh từ Chi Thiền.
- HS niệm hơi thở khi tâm đã yên tịnh, ít xáo trộn HS chuyển qua Quán tâm, là theo dõi sự xuất hiện và biến mất của hơi thở (đề mục căn bản), nhưng nếu không tác ý vào sự vô thường tức là thấy được trạng thái sinh - diệt của hơi thở thì mới chứng được các tầng Tuệ giác. Nếu không tác ý tới sanh - diệt của hơi thở thỉ tướng vô thường rất khó hiển lộ và thời gian ngồi quan sát hơi thở sẽ dễ trở lại thành Thiền Định, nên cảnh quan sát hơi thở sẽ rơi vào Định trở lại mà không thấy được tam tướng có nghĩa như thế nào trong thực tế. Tứ niệm xứ là 4 chỗ quan tâm nhưng không nên trong một thời thiền bạn tác ý quan sát trong cả 4 chỗ ấy, mà tuỳ căn cơ mà chọn 1 trong 4, khi chứng đắc sẽ thành tựu cả 4. Trong phần PG Nguyên Thuỷ của TGVH có chủ đề khoá thiền minh sát đang diễn ra ở chùa Bửu Long Q9 - TP.HCM, bạn QLac nếu có điều kiện hãy tham dự để có cơ hội tu tập trong môi trường chuyên nghiệp. Có thầy trực tiếp dễ học dễ hành mà ko sợ đi lạc.

http://www.thegioivohinh.com/diendan...d.php?t=110920