Thiền định và thiền quán

[hoasenngancanh]

đúng là không nên hỏi MĐ về kiến thức kinh sách, ai chà, người học nhiều sao lại đi hỏi kẻ ít chữ đây? MĐ chỉ có tâm hư không thì Hoa Sen phải lấy tâm Xả niệm thanh tịnh ra đáp lẽ với MĐ thôi. Thôi đi ngủ... hahaha...

[hoasenngancanh]

@ Ai Tu: tiền bối à, đâu có gì lạ đâu chả wa là copy kinh điển mà có phải thực nghiệm của mysterious đâu, câu này dễ ợt có chi khó trả lời, có khó là khó cái thực nghiệm của bản thân thôi.

[Nha_Thien77]

@ Ai Tu: tiền bối à, đâu có gì lạ đâu chả wa là copy kinh điển mà có phải thực nghiệm của mysterious đâu, câu này dễ ợt có chi khó trả lời, có khó là khó cái thực nghiệm của bản thân thôi.

Người liễu Đạo ko thấy lỗi của người. Cái này là cái gì, gì là cái này, thì là như thế đó. Ngồi mà đếm ngón tay, đói thì ăn, ngủ thì cứ ngủ.

[minh đài]

cái lày nà cái rzi dzậy

Minh đài kể cho các đạo hữu một câu chuyện gọi là VÔ NGÔN
Thường những ngày rằm nhà chùa phải mở của đoán PHẬT TỬ ,nhưng hôm nay ngài HÒA THƯỢNG lại đóng cửa không tiếp khách ,đang đóng cửa rầm...rầm..
Thì có một PHẬT TỬ thường ngày hay bán tàu hủ ,ngày rằm bán hết sớm mới ghé chùa ,thấy vậy mới hỏi:
-Hôm nay sao thầy đóng cửa sớm dữ dậy .
Ông thầy trả lời :
-Tao có chuyện bực mình lắm mầy ,có một ông này ,ổng hay hỏi thiên văn địa lý ,hỏi hoài tai bực mình lắm nên đóng cửa không tiếp .
Nghe vậy anh bán tàu hủ nói :
-Trời ai phá thầy để đó cho con ,con giải quyết cho .
Ông thầy trợn mắt hỏi;
Thiệt hông mậy
Anh bán tàu hủ nói :
-Được mà ,nhưng thầy hứa cho con một việc hứa đi ....con làm
Đang bực mình mà nghe thằng bán tàu hủ nói cảm thấy khoái mới hứa Ừ,....
anh bán tàu hủ nói:-thầy cho con mượn áo ,và nón của thầy đi .
ÔNG thầy hoảng nói:trời...nón của tao là nón tỳ lư mà mậy .
Thằng bán tàu hủ hối :
-Mau thầy tui mượn đi ,ổng sắp tới rồi đó
Vậy là ông thầy đưa áo đưa nón cho thằng bán tàu hủ mượn
Ông khách vừa tới chùa ,vào ngay chánh điện thấy một người đẹp trai đoan nghiêm ngồi giữa chánh điện liền bái lạy
ông khách đưa 10 ngón tay ,anh bán tàu hủ đưa 5 ngón .ông khách đưa 3 ngón ,nhưng anh bán tàu chỉ đưa một ngón chích vô bụng.
Không hiểu sao /ông khách bái lạy rồi lui ra

[Nha_Thien77]

là cái này

Biết rồi sao còn hỏi, ngồi mà đếm ngón tay đi. Còn ko đếm nữa thì lấy cần câu mà câu cá trên cây. Có sống chết gì đâu!

[mysterious]

tự thấy hỏi ấy thôi , chứ ây ây ní chiện vu vơ ò oe

[mysterious]

Canh nhất : Gà Trống gáy sao nè
Dạ : Ò ó o o
Canh nhị : Gà Trống gáy sao nè
Dạ : Ò ó o o
Canh tam : Gà Trống gáy sao nè
Dạ : Ò ó o o
Canh tứ : Gà Trống gáy sao nè
Dạ : Ò ó o o
Canh năm : Gà trống gáy sao nè
Dạ : bắt nước sôi làm thịt ó
hic hic , ngày nào ó cũng canh ngay cửa sổ mà gáy hic hic , trước thì 1 đàn , sau còn vài on , hàng xóm ó thịt gần hết , on trật què thì ó để lại , thọt thẹt mà cũng thăm mình hic hic , hok thích ó mà ó thích mình hic hic

[minh đài]

VÔ NGÔN tt
Khi xuống dưới gặp trụ trì ,ông khách hết lời khen tặng ông thầy mới ,ông khách nói:
- ông thầy mới tu sau giỏi hơn trụ trì nữa.
NGhe vậy ông trụ trì điếc ráy ,mới hỏi hôm nay ông hỏi cái gì ,ông kia trả lời cái gì?
Ông khách nói :
- Tôi hỏi lấy gì trừ thập ác thì ổng trả lời lấy ngủ giới ,quả là tuyệt
Tôi hỏi lấy gì trừ tam độc ổng trả lời lấy nhứt niệm thiệt là giỏi .
Khi ông khách ra về anh bán tàu hữu xuống trả áo và nón ,ông trụ trì gạn hỏi :
tôi thấy hai người giơ tay ,vậy hai người nói cái gì .
Anh bán tàu hủ nói :
-Có gì đâu con bán tàu hủ mà ,ổng hỏi 10 miếng tàu hủ bao nhiêu tiền ,con nói 5 ngàn vậy là rẻ rồi .
Ổng trả chỉ có 3 ngàn ,con nói đồ vô lương TÂM nên dùng 1 ngón chích vô bụng vậy

[minh đài]

Cái gọi là vô ngôn ,nhiều khi đọc ,nghe tới lui không hiểu nói cái gì

[hoasenngancanh]

Xin lỗi bạn Quoc.LLac giờ mới thấy bài của bạn post tít trên đỉnh, mấy hum nay mãi bút chiến với ông Linh-tinh và bà Minh Đài là đạo hữu cũ nên không để ý các bài trước, nay xin trả lời theo kinh nghiệm của Hoa Sen nhé, mong huynh không phiền vì sự chậm trễ này:

.. Híc.. Cái khoãng này M. kog làm được !.. Thiền ngồi ,thường bắt đầu ngồi khoãng gần 12h đêm & thường ngồi 2h hoặc hơn.. Nếu + cái khoãng Thiền hành nửa thì tới... Gần sáng .. Sáng ra lại phải kiếm ăn. Đã vậy , phòng ngồi thì kog có chổ để mà đi...Hic ..Đành phải chờ .... ADI ĐÀ PHẬT.

>>> Huynh giống Hoa Sen là không có chỗ tiện lợi để tu tập, nhà HS cũng không có chỗ để thờ Phật cố định, lúc bày ra thờ lúc phải dẹp vô tủ. Tụng kinh cũng không có giờ cố định lúc được lúc không, lúc sớm lúc khuya, cho nên đề nghị huynh thế này: Phật dạy tuỳ duyên tuỳ tâm tuỳ thời, cho nên huynh nên tu Vô Tướng Pháp tức là tu tập theo kiểu tuỳ thời phù hợp thì tu, không thuận tiện thì thôi, chuyển qua niệm Phật hay trì chú gì đó trong tâm không để cho xung quanh để ý, quấy nhiễu. Tu thiền cũng vậy, ngồi không tiện thì áp dụng thiền quán minh sát trong 4 oai nghi đi đứng nằm ngồi và các tiểu oai nghi khác như đi tắm, vệ sinh, làm việc, lái xe, ăn uống... cũng thiền luôn. Đề tài quán rất đa dạng là Tứ niệm xứ thân , thọ (cảm xúc, cảm giác), tâm, pháp (những cái gì xảy ra ngoài thân, thọ, tâm) huynh đều biết rõ, nghe rõ và hiểu rõ rồi buông bỏ. Tu tập quán là hay nhất không lệ thuộc oai nghi nào cố định, rồi khi có dịp thuận tiện thị ngồi định tâm lại để gom năng lực tu tập mình lại, để ngày mai tu tập theo 4 oai nghi tiếp, tu quán như vậy là vận dụng thiền vào giữa cuộc sống hàng ngày. Huynh xem các bài giảng về thiền Minh sát vipassana của PG Nguyên Thuỷ để hiểu thêm về cách thực hành. Tu quán mà giỏi sẽ buông bỏ phiền não và đủ cơ duyên thì chứng Thánh.

1) Khi đã tham thiền : 1 khi đã hôn trầm thì kog nên tiếp tục thiền tập nếu vẩn kog đối trị được cơn Mê -Trầm đó... Sẽ có tác hại về sau. Do đó , mà có muốn tiếp tuc .. Chắc chắn là cũng khog được. Và cũng ngược lại như thế : 1 khi đã & đang trong trạng thái Tỉnh giác ( ngược với hôn trầm ). Ta cũng kog muốn xã thiền... ( đây là sự thật )... Và theo thời gian sự thiền tập sẽ tăng tiến , từ bạn đầu là vài chục phút ...Nó cũng tăng dần theo sự huân tập mà thôi.. Theo M. biết thời gian 2h kog thể gọi là lâu & đủ.

>>> Khi tâm thiền tiến bộ thì huynh nên chú nguyện trước khi ngồi thiền là do hoàn cảnh của tôi khi có điều bất lợi xảy ra thì tôi lập tức xả thiền, đó sẽ bảo vệ huynh khỏi bị quấy nhiễu và làm cho những ng xung quanh không xúc phạm oai lực của ng tu thiền đang tiến bộ. Thời gian tu thiền (ngồi) khi nhập định được hoặc trú cận định mạnh cũng sẽ quên mất thời gian, không gian, bản thân là ai cũng không nhớ thì 2h cũng chỉ như là mới 5 phút thoáng qua, cái này Hs có kinh nghiệm rồi nên chia sẻ với huynh. Khi buồn ngủ, nếu do mệt mỏi thì huynh nên đi ngủ, nằm xuống trong chánh niệm tức là ghi nhớ, tỉnh giác, biết mình đang làm gì cho tới khi chìm vào giấc ngủ, làm như vậy sẽ thức dậy an vui, ngủ ít mộng mị. Phật dạy 7 pháp đối trị khi bị buồn ngủ khi thiền cho Ngài Mục Kiền Liên lúc ngài chưa thành Thánh, huynh thử tìm bài viết về Lịch sử ngài Mục kiền liên theo PG Nguyên Thuỷ sẽ rõ.

2) Riêng bản Tâm M. thì cũng kog thể thiền 24/24 được bởi..: Khi ngủ thì chẳn còn làm chủ Tâm được.. Hic.. Còn Đi-Đứng .. Chỉ được rất ít.. Chưa thể thường.. Tịch Chiếu & Giác. Hiện tại chỉ nhờ Thiền Định & Quán Chiếu hằng đêm lâu ngày mà Thân & Tâm ngày thêm An Lạc...

>>> Cái này phụ thuộc vào mức độ tỉnh giác, biết mình và chánh niệm trên từng sát na tâm sinh diệt, huynh phải thực hành thiền quán nhiều hơn ở oai nghi đi, sẽ hiểu được sự nhạy bén của tâm quan sát khi huynh thấy được sự sanh diệt của thân tâm, qua từng sát na tư tưởng. Từ tuệ Sanh diệt trở đi huynh sẽ an tâm về khả năng chánh niệm trên từng sát na tâm của huynh.

Cho đến gần 2 năm trở lại đây, do tình cờ đọc được pháp môn : Quán Niệm hơi thở .Nên tối đó, Tôi có thử thực hành thì : kỳ diệu thay.... Tôi đã ngồi trên 45' rồi khi xả Thiền thì đã hơn 1h mà Tâm vẫn dỏi theo hơi thở , dù có đôi lúc mất tập trung. Nhưng đều vui mừng nhất của Tôi lúc đó là đã kog ngủ gật ( kog Hôn Trầm.). Và thành công này tiếp thành công khác là thời gian tỉnh giác của Tôi mãi tăng theo thời gian .Có lúc Tôi ngồi gần cả 3h. Khi xã Thiền, mắt & miệng của Tôi gần như đã bị dán chặt lại...Tôi đã ghi chép cẩn thận vào 1 cuốn tập để tiện theo dỏi & đánh dấu mổi ngày như thế.. Kèm theo đó là 2 cơn ác mộng lạ... : Chỉ nằm xuống khoãng 3'-5' là gặp , mà cứ ngỡ đã ngủ say hàng giờ ( Xin nói rỏ thêm là trước đây ít khi nào Tôi nằm mộng, đã nhiều chục năm như thế.).

>>> Trạng thái này của người gần đắc định, tâm đã khắn khít với đề mục, chúc mừng huynh nhé. Nếu tiếp tục tinh tấn thì sẽ chứng đắc các tầng thiền Sắc giới từ Sơ thiền trở lên. Nhưng sau khi xả thiền, huynh nên hồi tưởng lại các chi thiền đã phát sanh trong lúc huynh định tâm, nếu chưa thấy rõ ràng thì lần sau xả thiền nhớ quan sát lại, nếu đủ 5 chi là theo dõi (tầm), bám sát (tứ) đề mục hơi thở, hỷ (vui), lạc (bình an), định tâm là Sơ thiền. Huynh muốn tiến bậc thì phải buông bỏ tầm, tứ để còn lại hỷ, lạc, định và quang tướng hơi thở chói sáng hơn nữa là vào nhị thiền. Nhưng huynh cũng để ý coi trong lúc ngồi thiền huynh còn nghe tiếng động xung quanh không, dù nghe trong tĩnh tâm thì cũng còn ở Cận định.

Còn quán tâm theo kinh Bát nhã chỉ thành công khi bạn đắc Hành xả tuệ vững chắc chứ không dành cho người mới tập tu.

Huynh đừng nghe theo Minh Đài, cách mô tả Thiền Diệt không đúng vì Minh Đài chưa phải bậc Thánh, nên không thể có kinh nghiệm về thiền của bậc Thánh được. Ngay cả MĐ cũng hiểu sai về tầng thiền này, nghe HS nói thì MĐ nói theo thôi chứ không có gì hay cả.

[minh đài]

@ mysterious:



>>> câu này xưa như trái đất, cách trả lời y như kinh điển: Pháp an lạc là 1, niết bàn là 1, giải thoát là 1, đức thế tôn là 1, vô sanh bất diệt là 1.

Vậy xin hỏi bạn làm thế nào để có Một trong hiện tại này?

:votay::votay:Đó là phát huy trí tuệ giỏi

[mysterious]

đang ngồi ngắm cỏ cây , rung rung phía dưới làm chao chao , xem xem thì thấy 2 a bạn lươn , loạn lẹo thân hình ưỡn à , ngóc đâu ó mình mới ghê , nhìn lại giật mình , tỉnh hồn vợ chồng rắn xà , hỏi sao tới chơi , ai ngờ làm bạn ta , xem vợ chồng thanh thao , nói chuyện một hồi , chỉ đi ẩn hành , liền ngoay mình thoái lui hic hic sao mà hic hic

[Nha_Thien77]

PHƯƠNG TIỆN MUÔN ĐỜI LÀ PHƯƠNG TIỆN
VỆ SINH THƯỜNG THỨC CŨNG LÀ ĐÂY
TRĂM NĂM MỘT KIẾP NGƯỜI THẾ ĐÓ
TẠM DÙNG ...NHƯNG có biết hay không
thân

Thế giới mười phương là phương tiện, Phật là phương tiện, có cái gì mà ko là phương tiện. Tin cũng chưa đủ!

[thanhlongttc03]

up cho bác, chúc bác bán đắt hàng.
vách ngăn, thiết kế nội thất văn phòng,
bàn fami, ghe sofa

====================

[hoasenngancanh]

Người liễu Đạo ko thấy lỗi của người. Cái này là cái gì, gì là cái này, thì là như thế đó. Ngồi mà đếm ngón tay, đói thì ăn, ngủ thì cứ ngủ.

>> thấy thì sao không thấy thì sao? thấy hay ko thấy không còn liên quan tới khả năng riêng của vị đó. bạn có hiểu rõ bạn đang nói gì không, bạn có hiều câu nói đó đúng vào trường hợp nào, với ai nhé? không phải câu nói phổ thông cho mọi trường hợp.

[minh đài]

đúng là không nên hỏi MĐ về kiến thức kinh sách, ai chà, người học nhiều sao lại đi hỏi kẻ ít chữ đây? MĐ chỉ có tâm hư không thì Hoa Sen phải lấy tâm Xả niệm thanh tịnh ra đáp lẽ với MĐ thôi. Thôi đi ngủ... hahaha...

Trí tuệ từ trong kinh sách đôi khi thực tiển cũng tương đồng ,cái nào trả lời được MINH ĐÀI cũng sẽ không bỏ qua

[mysterious]

bổn lai diện mục hoasenngancanh là ai ?

[phamphuongphong]

MĐ và HS là 2 con gà , phật là cục gạch chấp quá ai cũng muốn đúng thật là uổng công 2 người ....go die go

[Nha_Thien77]

đang ngồi ngắm cỏ cây , rung rung phía dưới làm chao chao , xem xem thì thấy 2 a bạn lươn , loạn lẹo thân hình ưỡn à , ngóc đâu ó mình mới ghê , nhìn lại giật mình , tỉnh hồn vợ chồng rắn xà , hỏi sao tới chơi , ai ngờ làm bạn ta , xem vợ chồng thanh thao , nói chuyện một hồi , chỉ đi ẩn hành , liền ngoay mình thoái lui hic hic sao mà hic hic

Sông sâu và nnước chảy, đó là chuyện bình thường. Cầm cán chổi mà đuổi mấy cu cậu lanh tranh, một hồi quên mất cây chổi. Nóng quá, có gió mà vẫn phải quạt. Hừm hừm

[hoasenngancanh]

bổn lai diện mục hoasenngancanh là ai ?

>>> sao ông hỏi chuyện của người khác chi vậy, sao không hỏi ông là ai? ông tới đây khi nào, ông làm gì và đi về đâu? ông có biết ông không ? đó trả lời xem !