Những câu chuyện thần bí và Đạo

[vothuong dao]

MỘT VÀI GÓP Ý NHỎ

Kính chào Thầy Già và các Huynh đệ,
Tôi chỉ mới gia nhập diễn đàn này, đã được điểm đạo và xem mình cũng là một đệ tử của pháp môn này. Qua bài viết của Thầy Già, tôi xin mạo muội nói thêm một vài ý kiến, có gì không phải mong các Huynh đệ bỏ qua cho.
Về thời gian mà Thầy Già gặp tướng Lê Quang Lưỡng và Tướng Nhật, chắc phải sau Mùa Hè Đỏ Lửa tháng 11/1972. Vì chỉ sau thời gian đó, Tướng Lê Quang Lưỡng mới được nắm quyền Tư Lệnh SĐ Dù của chế độ Sài Gòn ( thay thế cho Trung Tướng Dư Quốc Đống), còn Tướng Trần Văn Nhật là Tư lệnh SĐII BB. Cả hai lúc đó đều đang đóng ngoài Quảng Trị và Huế. Như vậy là Thầy Già đi giảng đạo ra đến tận ngoài vùng Hỏa Tuyến.
Nói thêm để các Huynh đệ thấy được bước chân giảng đạo của Thầy Già thật đáng khâm phục.
Riêng về phần Tả Quân Lê Văn Duyệt, huynh Tamtan đã nói rỏ, tôi chỉ xin bổ sung thêm là Ngài sinh ra vào năm Giáp Thân 1764 ở tỉnh Định Tường, chết năm Nhâm Thìn 1832 tại thành Gia Định. Đức Thượng Công Lê Văn Duyệt là một trong Ngũ Đại Công Thần của nhà Nguyễn ( Tả quân Lê Văn Duyệt, Hữu Quân Nguyễn Văn Nhơn,Tiền Quân Nguyễn Văn Thành...VV) Khi chết : cả một vùng xóm Chợ Đủi và nội làng Xuân Hòa, các quân lính và người dân đều thấy sáng rực một đường dài lớn như cây lụa điều từ trong Dinh bay xẹt ra, bay chậm chậm rồi phăng phăng bay lên hoài, trực chỉ mặt trời lặn hồi lâu rồi biến mất.... ( trích Điểu cổ hạ phong Thi tập- Sài Gòn Năm Xưa của Vương Hồng Sễn). Khi đọc đến đây nhiều bậc lảo thượng cho biết, mình phải tự hiểu rằng đó là Nguyên Thần của Ngài xuất ra,đến ngày Quy vị với Thượng Đế.
Bài vị được phong hiên nay của Ngài Lê Văn Duyệt được ghi tại Đình thờ là : Khâm sai Đại Thần- Quảng Bình Tây Đại Tướng Quân
Nói hơi vài dòng một chút để thấy là Linh Lực của Đức Lê Văn Duyệt là không hề nhỏ chút nào và chỉ có ai có Duyên và có Tâm như Tướng Lưỡng mới cầu nguyện xin được ( như lời Thầy Già đã viết).
Còn vì sao mà những người cầm súng trong chiến tranh ( cả hai phía ) đều phải có niềm Tin khi xông pha trận mạc thì cũng dễ hiểu vì Chiến tranh mà, Chết đó- sống đó. Ai cũng cần phải có một Đức Tin để làm điểm tựa. Tôi đã từng chứng kiến những người thân của gia đình và dòng họ của tôi ai cũng có đeo dây chuyền Phật Bà hoặc một gói bùa, bản thân tôi và các đồng đội khi ở chiến trường CampuChia sau này cũng có thủ sẳn trong bóp của mình một lá bùa hay Linh Phù gì đó ( của Tôi là bùa An Thân). Việc bị thương ngoài trận mạc, có người kêu lên : Đau quá Bác Hồ ơi. Cũng có người thì niệm Phật, nỉêm Chúa tùy theo Đức Tin của mình. Đó là việc có thật chứ không phải chuyện tiếu lâm!
Cá nhân tôi nghĩ rằng việc binh đao đó là Nghiệp nhưng không phải là Nghiệp xấu vì cầm súng bảo vệ quê hương ( phía nào cũng vậy) là trách nhiệm mà Trai thời loạn ai cũng phải làm. Có trách là trách cái Nghiệp Quả Binh đao mà đất nước ta phải ứng chịu vì cơ Trời đã chọn.
Vì vậy mà với câu hỏi đặt ra của Huynh the Tran slattor là trong chiến tranh có sự an bài của bề Trên không? Với sự hiểu biết non kém của mình, tôi nghĩ là có. Nếu phân tích chuện này ở đây thì sẽ khá dài dòng và sợ đi lạc đề, hẹn dịp khác quay lại đề tài này vậy.
Từ câu chuyện nói về Thần Đạo của Thầy Già, tôi chỉ một bài học ở đây là : nếu có Đức Tin thì mọi sự sẽ thành. Còn anh có tin ai thì tùy vào Duyên Pháp của mổi người, không nhất thiết chỉ có Phật, Trời mới cứng quả.
Tuy nhiên , tôi có một thắc mắc nhỏ với bài viết này là : theo lịch sử và hình ảnh còn truyền lại để trong Đền thì Đức Ngài Lê Văn Duyệt là ái nam- ái nữ nên không có râu, mặt thì láng mịn. Vì sao tướng Luỡng lại nằm mộng thấy Đức Ông có râu trắng, tóc trắng và cầm gậy? Đó giống như hình ảnh của một Tiên Ông chứ không giống lắm hình ảnh một Đại tướng uy nghi mà ta thường biết.
Vài lời mạo muội xin Thầy Già và các Huynh Đệ nếu có gì sai thì bỏ qua và chỉ bảo thêm.