GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

[AI TU]

hi tiêu đề là giải thoát có khó lắm không.............ngẩm nghĩ lại ngày xưa một thời thuyết pháp của ngài mà có cả nghìn người giác ..............hí hi............còn ngày nay thì giả sử các ngài đến có nói trăm năm thì có lẽ một hai người được kết quả..............nghĩ lại thật buồn.............

như vậy giác có khó lắm không ............nếu nói là khó thì cũng khó vô cùng ...............còn nói là dể thì cưng dể vô cùng..............vì sao khó ..........vì trừ hết dục thì thành híc...........mà lấy dì trừ đây lấy vô mình trừ vô minh điên đảo............vì sao dể ............vì pháp không có thực ...........chỉ cần thấy biết bấy nhiêu là .................

nhưng đọc đâu đó trong kinh lại thấy ..............rời ngoài cái dụng của các ngài .............mà chứng giác là nói bậy...................híc biết hiểu sao đây...................tự xưng tự tu tự chứng là tầm bậy ..............có lẽ trừ các vị đến biểu biển cái ấy..............híc híc.............

nói đến các dụng của các ngài thì lớn hay nhỏ..............híc híc hông biết chỉ tin con siêu vi trùng cũng nằm trong cái dụng .................:peace_sign:..............

P/s hôm nay hơi ngứa nên lảm nhảm vài dòng cho dui :peace_sign:

HIC .....bạn rất hay khi có 1 câu hõi tuyệt vời
ngày xưa ...khi thuyết pháp các ngài ..ĐỀU NHẬP ĐẠI ĐỊNH ..nên PHÁP ÂM
đi thẳng vào CĂN LỖ TAI cũa người nghe ĐÁNH MẠNH VÀo TÂM THỨC của người nghe ..cho nên RẤT NHIỀU người đắc đạo ..
CÒN ngày nay ....nhiều người học giáo lý rất hay và giõi..nhưng khi các vị ấy nói NGHE NHƯ PHẬT THUYẾT nhưng chĩ tiếc đó là lời nói suông ...thiếu sự THỰC HÀNH ..
bạn cũng đã biết HỌC và HÀNH khác nhau xa .....
còn nhơ cách đây vài năm ...mình ngồi chơi trong 1 quán cafe ..nhửng cư sĩ tại gia ỡ đấy thuyết rất cao siêu ....nào là tánh không ..nào là bát nhã ...
hành giả ngồi lắng nghe một cách say mê khoãng hơn 1 giờ sau ..hành giã mới thưa thĩnh ...
hân hạnh được làm quen các vị ...học trò cũng đang tập THIỀN ..và nãy giờ nghe chư huynh đệ nói pháp rất hay ..mong các vị giúp cho học trò giãi quyết mói nghi .....
làm thế nào đễ NHẬP ĐỊNH ...vì học trò vẫn còn dính mắc nơi HƠI THỞ
MONG các vị hãy vì lời sự cầu học cũa trò mà hướng dẫn cụ thễ DÙNG PHƯƠNG PHÁP NÀO NHẬP ĐINH.....
MỌI người im lặng thậT lâu khoãng hơn 15 phút ....sau cùng 1 người khá đứng tuổi mới chậm rãi nói rằng ....CÂU HÕI NÀY NẾU KO PHÃI LÀ KẼ ĐÃ TỪNG THỰC HÀNH THÌ KHÓ THỄ DIỂN TÃ ....
CHÚ MÀY THÔNG CÃM tụi anh chĩ đang học pháp ..còn thực hành thiền đễ nhập định thì chưa ...nên không biết để nói .....
hành giả cám ơn và đứng dây trả tiền cafe mà lòng buồn rười rượi
..............................
thật ra CÁI DỤNG ..chính là TÂM HIỄU BIẾT ...bởi vì TÂM... chính là THỂ của muôn pháp ..cũng như sóng và nước vậy .....
chư tỗ có nói
THẬT TẾ LÝ ĐỊA ..BẤT THỌ NHỨT TRẦN
nhưng
PHẬT SỰ MUÔN TRUNG ..BẤT XẢ NHỨT PHÁP
nghỉa là nếu có TÂM CÒN ĐANG TU ..thì chớ đễ cho nhiểm trần ..mà hành giã phãi TRÌ GIỚI ...học hõi đễ biết và thực hành ..THÀNH TƯU rồi thì hướng dẫn người đi sau ....nếu ko học thì làm sao biết ĐỄ THỰC HÀnh và hưỡng dẫn
THẬT RA SỰ CHỨNG NGỘ ..chỉ là TRỰC NHẬN ....và HIỂU RA
nhưng muốn có sự trực nhận này thì hành giả phãi như thế nào .....
bạn hãy nhớ TU MUÔN KIẾP ...NGỘ NHẤT THỜI ...ko phải tu 1 kiếp mà ngộ
cho nên trong phật đạo ..ĐỨC BỔN SƯ tùy thuận chúng sanh mà thuyết pháp
CÓ ĐỐN CÓ TIỆM ...tùy căn cơ chúng sanh ..hay nói rõ hơn là tùy theo PHƯỚC BÁU và sỡ nguyện cũa mổi người
thân