Phép Công phu theo Ðạo Phật:

Ðạo Phật trong ba thừa đều hành trì theo qui luật "Tam Qui Ngũ Giới".

Tam Qui: là qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng.

Ngũ Giới: là bất sát sanh, bất du đạo, bất tửu nhục, bất vọng ngữ, bất tà dâm.

Phật tử còn chia ra hai giới: xuất gia là Tăng, tại gia là Cư Sĩ.
Tăng sĩ hay Cư sĩ đều hành trì theo Tam Qui Ngũ Giới, nhưng Tăng Sĩ thì chú trọng Nhơn Ðạo mà bước thẳng vào Phật Ðạo để mong giải thoát. Cư Sĩ thì giữ tròn Nhơn Ðạo, lẫn trong đời mà hành theo giáo lý Ðạo Phật để tiến hóa lần hồi theo lối "Phước Huệ Song Tu".

Lối hành công phu bên Phật giáo thì đa dạng,nhưng kể từ khi đức Lục Tổ Huệ Năng ra đời thì Phật giáo chia ra hai ngành rõ rệt:

1.- Phe Thần Tú còn dùng âm thinh sắc tướng để độ đời tu theo tiệm giáo.

2.- Phe Lục Tổ Huệ Năng chuyên chú tu thiền đốn giáo, kiến tánh thành Phật.

Ngày nay, Phật giáo truyền bá khắp Á Châu, pha trộn hai hình thức vừa tiệm giáo vừa đốn giáo, nhưng hầu hết đều nghiên cứu và thực hành theo Tam Tạng kinh của Ðức Phật Thích Ca truyền lại.

Nói tóm lại, Phật gia nêu công án nhập thế và xuất thế cho ba thừa:

- Hạ Thừa : Lập công,

- Trung Thừa : Lập chí,

- Thượng Thừa: Lập hạnh.

Kết cuộc Phật tử phải đạt tới trình độ "Minh Tâm Kiến Tánh" hay là "Kiến Tánh thành Phật".

Ðức Phật Thích Ca dạy: "Ta là Phật đã thành,chúng sanh là Phật sẽ thành" .Thế có nghĩa là tất cả chúng sanh,không trừ một ai, đều có Phật Tánh và trên con đường tiến hóa tâm linh diệu vợi, ai ai cũng phải tu, phải lập công bồi đức để đạt được cứu cánh phản bổn huờn nguyên, vạn thù qui nhứt bổn.

Trong Ðạo Cao Ðài Thượng Ðế dạy rằng: "Thầy là các con, các con là Thầy" hay cụ thể hơn hết, Thầy còn minh xác rằng:

"Con là một Thiêng Liêng tại thế,
Cùng với Thầy đồng thể Linh Quang,
Khóa chìa con đã sẵn sàng;
Khi vào cõi tục, khi sang Thiên Ðình".

Cái Linh Quang mà Thầy nói ở đây tức là Thầy ở trong các con như Ðức Phật nói nhứt thiết chúng sanh giai hữu "Phật Tánh"