Giáo hội CG tiên khởi khi tranh luận về bản tính của Chúa Giê Su Ki tô cũng đã tranh luận Chúa Giê su là người, hay là Chúa.Kết luận là Chúa Giê Su vừa là con người, vừa là Thiên Chúa, tức là 2 bản tính Nhân tính-Thiên tính trong 1 con người.Ở Chúa Giê Su thì cuộc đời Ngài là con đường để Nhân tính quy phục hoàn toàn về Thiên tính.Cuộc đời Chúa Giê Su có thể coi là Thiên Chúa làm mẫu cách thức như thế nào để Nhân tính chuyển thành Thiên tính thông qua chính cuộc sống, cuộc khổ nạn của chính Thiên Chúa làm người là Đức Ki tô.

Điều này cũng giống như trong Phật Giáo thì Phật Thích Ca là Hóa thân của Pháp thân Phật để độ chúng sinh.

Do đó bảo con người là con người cũng chưa đủ, mà bảo con người là Thượng đế cũng chỉ đúng 1 nửa. Con người có 2 bản tính: Bản tính Thiên Chúa và Bản tính Con người. Đây là những giáo lý mà trẻ con Công Giáo học Kinh bổn ê a từ lúc bé tí tẹo, nhưng hiểu và sống được theo nó thì ..... :D

Tại sao lại có 1 Thượng đế tính hiện hữu song song với Nhân tính trong con người ?

Dưới góc độ các tôn giáo tin có Thượng đế sáng tạo thì Tại sao Thiên Chúa phải sáng tạo nên 1 con người vừa mang hình ảnh Thiên Chúa, vừa mang hình ảnh của chính mình (con người) ? Nếu vạn vật, con người không tồn tại thì điều gì sẽ xảy ra ?

Câu hỏi này có lẽ trong Phật giáo cũng sẽ tương đương với câu hỏi : Tại sao lại có lý nhân duyên luân chuyển bánh xe luân hồi để đưa con người trở về với Niết bàn ? Nếu vạn vật, con người không tồn tại thì điều gì sẽ xảy ra ?