Viết lại về khái niệm căn đồng tứ phủ .

[Tuduong]

Nợ Tứ Phủ có thể có cách lý giải khác nhau, còn đệ:
1- Khi cắt dây rốn, khóc chào đời: lá phổi hoạt động đúng chức năng phải có đó là độc lập hô hấp, hiệu ứng đột ngột xảy ra. Không khí nói chung và dưỡng khí O xy của Trời ( Thiên ) nuôi dưỡng thân người từ đó.
2- Ra đời bú mẹ, uống sữa, nước cháo, mật ong,...rồi cơm, rau, trái cây,... đều do Đất Mẹ sản sinh ( Địa).
3- Ngay trong sữa có nước, cái gì ăn được cũng ít nhiều có nước, cơ thể cũng trên 3 phần nước, không thể thiếu nước ( Thủy - đọc chệch đi là Thoải)
4- Khí hậu gió mưa, ôn độ, nhiệt độ,...khí Đông, Tây, Nam, Bắc, Trung Ương Thổ trong ngoài tương tác ( Nhạc- Ngũ Nhạc ).
Thiếu các điều kiện trên có sống được không? hẳn là không.
Các kiếp khác nhau luân hồi mang thân này hay thân khác cũng không thể không nhờ 4 thứ nói trên. Cộng dồn rồi trừ đi phần cống hiến cho sự phát triển còn lại nếu âm gọi là nợ, nếu dương là có.
Thế mới có câu lãng phí của Giời,...- ý là không tiết kiệm của Giời Đất ban cho.
Người ở Chùa hay nói đến điều răn: không được lạm dụng của thường trụ.
Việc trả nợ tốt nhất là cống hiến của cải, sức lực, trí tuệ, tâm lực,...cho sự phát triển xã hội, con người một cách không tính toán vụ lợi.
Bản thân thì tiết kiệm của Giời. Việc làm thì lợi lạc chúng sinh. Không làm hủy hoại, không làm ô nhiễm môi trường. Phần dư chắc được gọi là Phước Đức...