Những người tu luôn nói "cái thân là quý". Có lẽ bởi vậy mà Ngô Thừa Ân đã cho Đường Tăng dùng cái bát vàng để khất thực. Cái Tâm của hành giả phải dựa vào cái Thân để tu.
Vậy tại sao đến cuối ngài Ca Diếp lại đòi Đường Tăng phải đổi cái bát vàng lấy kinh có chữ?

Đường Tăng đã tu và gặp Phật Tổ, được Phật Tổ trao cho kinh vô tự tức là đã đắc Đạo, đã thành được Phật quả, tức là đứng vào hàng Phật. Hai nhân vật tu đạt Đạo ngang hàng nhau hỏi còn chi để nói với nhau về tu với hành nữa. Vậy nên kinh đó là kinh vô tự.
Đường Tăng đã đạt được Phật quả rồi tức là đã thoát ra khỏi sinh tử luân hồi rồi thì cái thân đâu còn quý nữa nên cái bát vàng không còn cần nữa. Nhưng khi đắc đạo rồi thì vị Phật đã thành đó cần phải đổi cái thân đi tu khi trước của mình thành cái thân đắc đạo, dùng nó để truyền bá Đạo cho đời. Việc truyền bá này thông qua ngôn từ (kinh hữu tự). Vậy nên cái bát vàng được đổi thành kinh hữu tự. Nhiệm vụ của bát vàng kết thúc. Nhiệm vụ Đạo bắt đầu.

Mọi người thấy có lý không?