Trích dẫn Nguyên văn bởi honghoavnn Xem Bài Gởi
bác Lạc Dương mến
thầy hậu bối có dậy, con cái nhà Thánh, đến đền, phủ, đều phải niệm Đức Phật, Đức bồ tát trước, rồi mới đến tam vị đức vua cha, tam tòa thánh mẫu, các bóng các giá trong tam phủ công đồng, tứ phủ vạn linh. Bởi thần chủ của đạo mẫu, tu học phât, đương nhiên con cái đạo mẫu, dù ít nhiều theo phật pháp, hay tìm hiểu vầ phật pháp, cũng phải niệm để tỏ lòng quy ngưỡng, nhớ ơn bề trên. Nhớ ơn đức thế tôn, chư phật, bồ tát. Người đã cứu giúp thần chủ đạo mẫu khi lâm nguy.
hậu bối thiết nghĩ, ở trường học, ta gặp cô giáo chủ nhiệm của ta thì ta phải chào là đương nhiên. Nhưng các thầy cô giáo dạy lớp khác, chẳng nhẽ gặp ta không chào một tiếng thầy ?
với hậu bối, kể cả thầy cô giáo ở trường khác, mà hậu bối biết là thầy. hậu bối vẫn chào thầy. Đó là tôn trọng chữ " thầy" trong thiên hạ, dù mình có duyên được tầm sư học đạo ko nữa
trở lại vấn đề bạn ĐQV, hậu bối thiết nghĩ, Đạo Thánh có liên quan đến Đạo Phật. con cái nhà thánh lấy tư tưởng nhà phật làm nòng cốt. Tại đền phủ, đều trên cao nhất là chư phật, bồ tát, rồi mới đến các vị trong đạo thánh. vậy hà cớ gì mà ta ko niệm danh các vị phật ? nếu điều này mà cũng sai nốt. hậu bối ko biết mình phải học điều gì cho đúng
hậu bối ngu dốt, mong bác hoan hỉ dạy bảo thêm mà đừng chấp trách hậu bối nhé
Vâng, ta hiểu ý của honghoa! Khi ta hầu kinh sám hối ta cũng đọc một tràng dài tên các vị phật, và trong đền thánh thì việc đọc tên đảnh kính Phật, Công-Mẫu, tiên thánh là chuyện đương nhiên. Ta không đề cập đến.

Nhưng ở ngoài đời, và thiết nghĩ trên diễn đàn, chúng ta không cần lôi 1 dọc tên các vị ra, mà không thực tâm niệm các vị ấy. Mà lôi 1 dọc tên ra cho dù thực niệm thì với mục đích gì. Nên tốt nhất trên diễn đàn hay ngoài đời ứng xử giao tiếp ta không nên ngồi niệm 1 tràng. Trong chánh điện hay phủ thì ta không nói.

Và quan trọng là dù niệm vô số tên, nhưng quả thật trong lòng của mỗi người sẽ chỉ có vài vị thầy tiêu biểu. Có giai đoạn thì vị này, có giai đoạn thì vị kia, tùy theo cái duyên mà ta được niệm danh các ngài, và dc các ngài gia hộ.

Với ta, ai cũng đáng kính hết. Ta đi đình, hay chùa, hay giáo đường v.v... ta gặp ai ta cũng thành tâm cúi lạy. Vì ta ngộ ra tất cả đều đáng bậc cha mẹ, bậc thượng sư nên mới được mọi người khắc tượng, thờ lạy mà noi theo tấm gương, con đường của họ...

Túm lại, ý ta là không nên niệm "từa lưa", nếu nó không phải trong lúc đi kinh. Trong mỗi giai đoạn, mỗi ng sẽ có duyên được diện kiến 1 thầy. Mọi thầy đều đáng kính và đáng để ta cúi chào, lạy.

wellcome1
Thân!