Trích dẫn Nguyên văn bởi honghoavnn Xem Bài Gởi
thực sự thì mình vẫn thắc mắc điều này:
trong tứ phủ có 4 phủ: thiên phủ, nhạc phủ, địa phủ, thoải phủ. Mỗi phủ có một mẫu đứng đầu quản cai: mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu địa, mẫu thoải.
vậy sao chúng ta chỉ hầu 3 vị thánh mẫu, mà ko thỉnh mẫu địa?
chẳng phải chúng ta cũng có kinh Mẫu Địa sao?
A-Di-Đà Phật,
Thật là hoan hỉ hôm nay nhân sau ngày kỉ niệm 711 kị nhật Đức Cửu Thiên Vũ Đế Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương Đại Nguyên Soái Đức Thánh Trần Triều (20.8), đón ngày tiệc hội Đức Vua Cha Bát Hải ngày mai 22.8 Tân Mão, tôi xin được đóng góp vài ý về Tam Tòa Đức Mẫu và Tứ Phủ công đồng, mong các vị thanh đồng đạo quan đừng chê cười mà chỉ bảo thêm.

Tôi cũng có thắc mắc trên y như bạn và được dạy đại ý thế này:

1. Tam Tòa Đức Mẫu ấy là Tòa Thiên (đại diện là Mẫu đệ nhất Thượng Thiên, áo đỏ ngồi trung tâm), Tòa Thượng (Mẫu đệ nhị Thượng Ngàn, vận áo xanh bên tả), Tòa Thủy hay tòa Thoải (Mẫu đệ tam Thoải phủ, áo trắng bên hữu).
Tam tòa ấy tuy là 3 nhưng là 1 thể hiện cho 3 lần Mẫu giáng trần phổ độ chúng sinh.
Bởi vậy mới có câu, Nhị Vị Tiên Chủ Quỳnh Hoa, hóa thân Tam Tòa Quốc Vương Đức Mẫu.
3 lần mẫu giáng sinh đi 3 miền đủ trong trời đất với thân phận khác nhau, vậy nên tuy 3 nhưng là một, thực ra, tùy theo địa phương có thể thờ 1 trong 3 hoặc có thể thờ cả 3.
Tam Tòa Thánh Mẫu chỉ liên quan đến Đức Mẫu Liễu, đại diện của Đạo Mẫu nước nhà, nằm trong đạo Thánh của quốc gia.

2. Đạo Thánh hiện diện bằng hình tượng Tứ Phủ Vạn Linh có đại diện là Đức Vua Cha, có thuyết nói tới Tam Tòa Đức Vua Cha, sau đến hội đồng bộ quan, ngũ vị tôn ông, hội đồng Thiên Phủ, hội đồng Thượng giới (Thượng Ngàn), hội đồng Thủy giới (Thoải phủ), Tứ phủ Chầu Bà, Tam Tòa Chúa Bói, Tứ Phủ Quan Hoàng, Tứ Phủ Đức Thánh Cô, Tứ Phủ Đức Thánh Cậu, hội đồng các bóng các giá, hội đồng Chúa Thượng, thập nhị tiên nàng, các cô sơn lâm sơn trang, trên thượng dưới ngàn trên thiên dưới thoải, 36 cung trời, 72 động địa phủ, ... đều là thừa lệnh mẹ cha, hành lý hành luật của cửa thượng tòa.

Vậy nên, ta cần phân biệt hình tượng Tam Tòa Quốc Vương Đức Mẫu và Đạo Thánh cho rõ kẻo nhầm lẫn. Đạo Thánh nước nhà có từ thiên cổ, Đạo Mẫu ta mới có trên 500 trăm kể từ sau khi mẫu giáng Sòng Sơn.
Mẫu Địa là một thuyết khác không nằm trong Tam Tứ Phủ.

Đôi lời trình bày với các vị, mong các vị Thanh Đồng Đạo Quan tu chỉnh thêm cho trọn ý trọn nghĩa, hầu rộng đường tu cho tôi con nhà Thánh.

Nam-mô A-Di-Đà Phật.