niết bàn vốn tại tâm, vọng tâm sinh khởi không thấy niết bàn, vọng tâm lắng đọng thì niết bàn khai mở. đã đạt niết bàn tức vô sinh vô diệt, vì vọng tưởng không sinh, do không có cái để sinh nên không có cái để diệt. sự sinh diệt hay thường trụ vĩnh hẳng nằm trong tâm của ta