Kính gửi quý phật tử,gửi bạn zelda.

[sam hoi]

kính gởi samhoi

--------------------------------------------------------------------------------

chào bạn sám hối bui_tran đả xem nhửng câu hỏi mà samhoi đả gởi cho zelda và bài mà samhoi gửi cho phật tử và zelda nay bui_tran có đôi lời gởi đến samhoi ,
thưa samhoi nay bui_tran gởi nhửng lời này với tư cách là người bạn đồng tu với samhoi , là 1 người bạn khách quan ,nhưng khi bui_tran xem xong nhửng lời bạn gởi cho zelda . bui_tran thấy samhoi hơi cho 3 con lửa độc trổi dậy rồi đó, tại sao bui_tran lại nói có làm mới có ăn chắc sám hỏi củng hiểu chỉ có ta tu mới cứu đc ta , nhân quả rất công bằng , nên trong trường hợp này bui_tran khuyên samhoi đừng nên chỉ trích zelda nhiều vì k khéo kẻo ta mang khẩu nghiệp vào thân , và bui_tran nói đây k phải là cống cao ngả mạn , bui_tran là người tu theo thiền tông qua nhửng câu hỏi mà samhoi đả hỏi zelda thì bui_tran thấy samhoi là người nặng về giáo lý kinh sách , bui_tran muốn nói với samhoi rằng đạo k ở đâu xa , tây phương củng chẳng ở đâu mà chính ở ta
mượn câu kệ của tổ
ma ma phật phật củng do ta
ma phật khác nhau ở chánh ta
giác ngộ chơn tâm ấy là phật
tâm còn vọng động ấy là ma
và có câu này củng rất hay xin tặng samhoi để suy gẩm
ứng quán pháp giới tánh , nhất thiết duy tâm tạo

nhửng lời chân thành xin gời
chúc sức khẻo samhoi , cầu các đấng từ bi luôn gia hộ samhoi
thân
bui_tran
__________________
Từng ngày cuộc sống đi qua
Xin cây đạo đức nở hoa trong lòng

(Trên đây là những lời nhắn của bạn BUI_TRAN dành riêng cho tôi,bạn ấy lo tôi rằng tôi sẽ bị khẩu nghiệp,lòng thành của bạn ấy tôi luân thầm biết ơn và cảm động sâu sắc,thành tâm chúc bạn ấy đạt nhiều thành quả tu hành)
TRẢ LỜI:

Vâng,cảm ơn bạn bui_tran ,mình rất cảm ơn bạn đã nhắc nhở thành tâm với mình.Mình cũng là người tu hành,tuy nhiên mình không tu luyện theo các tông phái Đạo Phật bạn bui_tran ạ.Nhưng ,ngay cả Pháp Môn của mình cũng luân công nhận là Phật A Di Đà và thế giới Cực Lạc là một cõi giới trong vô,vô số cõi giới của các Chư Phật,

Mình thừa nhận,có một số điều zelda nói đúng.Đó là bạn ấy bảo hệ phái mà bạn ấy theo là bảo lưu tốt nhất những giới luật hồi
Đức Phật còn tại thế,và ngày đó khi mà Phật và các Tôn giả đi tho thực thì không đặt ra giới cấm ăn chay hay là mặn,Đúng.

Bạn ấy còn bảo là các kinh điển Đại Thừa không do Phật thuyết,điều này mình chẳng quan tâm làm gì,bởi vì nó liên quan đến "lịch sử" Phật Giáo.Phật Giáo ngày nay là một Phật Giáo "cải cách" và là một tôn giáo "đa thần",họ không thờ Phật Thích Ca Mâu Ni như là một vị Phật duy nhất nữa,thay vào đó có các tông phái ra đời và họ còn phụng thờ các vị Phật khác như là Phật A Di Đà,Phật Dược Sư,Phật Đại Nhật Như Lai,Di Lặc.....và các Đại Bồ Tát như là Bồ Tát Quán Thế Âm,Bồ tát Địa Tạng,Phổ Hiền,Văn Thù....Có những nơi như Phật Giáo Tây Tạng có những hệ phái mà họ còn "chẳng biết" Phật Thích Ca Mâu Ni là ai nữa.

Nói chung,kinh điển.Ngày xưa khi Đức Phật còn tại thế,thì làm gì có kinh điển đâu,các vị Đệ Tử ngày ấy họ không có "tụng kinh" như bây giờ,họ chỉ có "chân chính" tu luyện dưới sự dạy dỗ của Phật Thích Ca Mâu Ni mà thôi,mà ngày ấy ngài dạy chủ yếu là Pháp A La Hán ,tự độ,ngài chỉ dạy "phổ độ" và cứu độ chúng sinh với một số Đệ Tử thân cận với ngài mà thôi.Và sau khi ngài niết bàn ,500 năm sau người ta mới chép những gì ngài giảng thành kinh điển,và có một số điều mà "địa điểm","thời gian","lời nguyên gốc" của Đức Phật đã bị thay đổi.Có thể có một số người phản đối điều này,vì họ cho rằng sau khi Phật niết Bàn thì các vị La Hán "kết tập" kinh điển ngay,điều đó là đúng,nhưng các vị đó chỉ họp lại và "tụng khẩu" nhớ lại những gì Phật thuyết(ngay cả lúc ấy cũng còn không nhớ được hết) và "truyền khẩu" cho các Đệ Tử ngày sau, mà chưa được ghi chép thành văn tự,và 500 năm sau kinh sách mới được "ghi chép" thành văn tự.Thử hỏi trong 500 năm ấy,có những điều mà "thời gian","địa điểm","lời nguyên gốc" của Phật "bị thay đổi như thế nào?,nhưng dù sao đó cũng là Thiên ý.

Bạn biết đấy,ở nước ta 500 trước,ai mà biết Lê Lợi nói những gì?Do đó,có những điều bạn zelda nói là đúng,và dòng thừa của bạn ấy là duy trì được "khá nhiều nhất" các giới luật hồi Đức Phật còn tại thế.Thế nhưng,các hệ phái sau này ra đời đều do các Đệ Tử của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lập ra dựa trên những gì mà họ được dạy và chứng ngộ bản thân ,ngoài ra còn có các đường lối tu tập khác không liên hệ gì đến Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ,cũng không liên hệ gì với Phật Giáo cả.Điều ấy không thể kết luận họ là không đúng được,chẳng phải Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói rằng số Phật Như Lai "nhiều như cát sông Hằng" đúng không?
Vậy các "cõi giới" của các ngài cũng nhiều như vậy chứ.Bạn zelda cho rằng không có cõi giới Cực Lạc là bạn ấy "tà ngộ" rồi,sẽ rất nhiều người hoang mang bởi những gì bạn ấy nói.Mình chỉ quan tâm đến điều này thôi,mà đâu chỉ có cõi Cực Lạc ,mỗi một vị Phật Như Lai đều cai quản một thế giới của họ.Ngay cả có tu đến quả vị A la hán cũng phải tu về cõi Phật chứ?ấy là còn chưa nói Phật còn có muốn "tiếp nhận" họ hay không .

Bạn tu theo thiền tông,bạn có biết tổ Bồ Đề Đạt Ma không?ông ta là tổ thứ 28 của thiền tông,rất là nổi tiếng.Nhưng ông ta đã chứng quả gì?trong những năm tu luyện của ông ta ,ông ta chỉ tu chứng tới quả vị A la hán mà thôi.Ông ta còn hết sức tôn kính Phật Thích Ca Mâu Ni và tự coi là đệ tử cơ mà,ngày nay có mấy ai tu luyện đến tầng cấp ông ấy?Ông ta chưa vươn lên đến tầng Như Lai được,ông ta chỉ là một A la hán.Mà theo tôi được biết,ngay trong thế giới ngày nay ,trong Phật Giáo số người đắc quả A la hán chỉ "đếm trên đầu ngón tay" mà thôi,họ đỗi với cõi Phật vẫn còn ở "chân trong,chân ngoài" ,chưa nói là Phật còn có muốn tiếp nhận họ hay không.

Ở trong Pháp Giới(Vũ Trụ) có bao nhiêu cõi giới Chư Phật Như Lai đan xen,có khi còn "chồng chập " lên nhau ấy chứ.Hàng phàm phu đâu hiểu điều này,ngay cả trong Đạo Thiên Chúa họ cũng có Thiên Đàng riêng của họ bởi vì Chúa Jesu của họ là một vị Phật Như Lai đích thực.


Cho nên mình yêu cầu bạn ấy không được phủ nhận thế giới tịnh độ,bởi vì bạn ấy không thể nhìn thấy chân tướng "chân thực" của các cảnh giới và làm cho những người tu Phật hoang mang dao động,mục đích của mình chỉ có như thế mà thôi.

Mình cảm ơn bạn đã nhắc nhở mình,nhưng mình không có thành kiến gì tới bạn zelda đâu.Mình chỉ mong muốn những người tu Phật được yên tâm tu luyện thôi bạn ạ.Mình sẽ kiểm điểm những điều không đúng của mình,rất cảm ơn bạn đã thành tâm nhắc nhở.Chúc bạn an vui trong Đạo Pháp,thân kính !

(Còn trên đây là những gì tôi trả lời bạn ấy)