Chân Lý

[linh_tinh_85]

Toàn bộ các ý nầy đã nêu trên đây, vẫn chỉ là trụ ở một chổ mà không thấy tất cả chổ, trong thiện đều có tiềm tàng cái ác và trong cái ác cũng có cái thiện, nếu vũ trụ nầy tổng hợp các việc thiện và ác bằng không thì vũ trụ còn tồn tại, còn nếu không, vũ trụ sẽ bị hũy diệt.
Hít -le là một ví dụ. Chủ thuyết gần đây bị tan rả là một ví dụ.
Con người không đơn giản , trước khi buông bỏ vạn pháp để thành vô pháp, thì phải đạt được vô ngã trước tiên, muốn đạt được vô ngã mà không kinh qua tứ diệu đế thì cứ đi tìm mãi, như Phật đã từng đi tìm, kể cả Ngài chỉ ăn mỗi ngày 1 hạt mè, để triệt cái bản ngã của mình ,mà kết quả là sao? Tất cả chúng ta đều có câu trả lời.
8.4.0.0.0
0: vô ngã
0: vô pháp
0: tính không của vũ trụ, chân không

Trước khi buông bỏ vạn pháp, người ta phải vượt qua cái phàm ngã và đã thành thánh nhân. Muốn vậy phải cầu pháp hành mới được như thế.Đừng đầu độc con người chỉ bằng một đoạn kinh Phật, mà hãy biết rằng trong kinh Kim cang Phật kết luận điều gì?

Tâm ta chính là Phật, lúc mới sinh ra nó thật nhỏ nhoi, càng ngày càng bị lấp đầy các kiến thức các sắc pháp, các sự huyễn hoặc, nếu kẻ thiện tri thức thì tự mình biết cách tìm cái chủng tử đó mà phát triển nó lên thành tâm vô lượng, thành trí bát nhã, còn kẻ ngu trí thì phải nhờ các thiện tri thức chỉ đường chỉ cách cho thì mới biết cách mà tìm.

"Này, Tu-Bồ-Đề! Vì thế các vị đại Bồ-tát, phải nên sanh tâm thanh- tịnh như vầy: chẳng nên trụ- trước nơi sắc mà sanh tâm, chẳng nên trụ-trước nơi thanh, hương, vị, xúc, và pháp, mà sanh tâm, nên "không-chỗ-trụ-trước" mà sanh tâm thanh-tịnh kia."

Trích kinh Kim Cang.

Phải chăng đoạn nầy là đoạn nhập đề lung khởi để diễn tả cái phàm tâm cố hữu của chúng sinh? Chẳng thấy đoạn kết của kinh nầy ở đâu cả.
Đoạn kết kinh nầy phải ở đây

Ứng Vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm
Thị tâm thị Phật, thị tâm tác Phật

Trong kinh Lăng Nghiêm Phật nói gì?

- Tất cả chúng sanh từ vô thỉ đến nay, đủ thứ điên đảo tạo thành giống nghiệp, kết tụ nghiệp nhân thành quả luân hồi. Những người tu hành chẳng được chứng quả vô thượng Bồ Đề, trở thành Thanh Văn, Duyên Giác hoặc thành cõi trời ngoại đạo, ma vương và quyến thuộc ma, đều do chẳng biết hai thứ căn bản, tu tập sai lầm, cũng như nấu cát mà muốn thành cơm, dẫu cho trải qua nhiều kiếp cũng chẳng đắc đạo.

Vậy các vị có biết hai thứ căn bản đó là gì hay không?
Nếu không biết hai thứ căn bản đó dù quý vị mang danh là Phật tử,hay một cư sĩ, tu sĩ, nhưng khi chết thì cũng là quyến thuộc của ma, hay ở các cỏi trời sắc giới và vô sắc giới và chờ luân hồi chuyển kiếp mà thôi.
Đó là quý vị đã có Đức Phật chỉ ra Chân Lý mà không phải tự mình đi tìm chơn lý và kinh kệ ( pháp) của Ngài để lại là cả một gia tài đồ sộ, vậy mà còn thực hành không được, chỉ biết hý luận là không ai bằng, sự thật những hý luận như vầy chỉ khiến người sơ cơ đi lạc đường mà thôi.