Đơn bộ nội công Hồng Gia La Phù Sơn! ^^

[hacquyen]

Em có théc méc xin phép hỏi hai bác cao thủ Hacquyen và Aliensolar :

Tinh có phải là động tác đã đạt được đến sự lão luyện, thuần thục (tinh thông, tinh anh, tinh chất, tinh túy, tinh xảo)?

Khi đã Tinh thì Khí trong người sẽ thông thoáng, liền lạc, liên miên không dứt như nước chảy mây trôi, điều động theo từng động tác Huyền Công?

Thần là giống như Trương Vô Kỵ học Thái Cực Quyền, không còn chiêu hay thức trong đầu nữa. Các đường gân trong cơ thể tôi luyện qua công phu Huyền công sẽ chắc, dẻo, dai, linh hoạt, biến hóa khôn lường? Đòn thế xuất ra hư thực không thể phân định?

Có phải trong Huyền công của bác Aliensolar vừa có cương, vừa có nhu?

Bạn nhận định được như vậy là khá tốt và ta cũng hiểu như vậy cũng không có gì sai. Tinh khí thần theo triết học đông phương là 1 khái niệm trừu tượng nên có rất nhiều cách giải thích khác nhau.

Trước hết, Tinh là gì ? tinh là cái của ta,của riêng ta, của riêng mỗi người, có nghĩa là tất cả những cái gì ở trên cơ thể anh, do cơ thể anh sản sinh ra thì nó là tinh. Từ da, lông, tóc, chân tay, lục phủ, ngũ tạng . . . đều là tinh. Vậy luyện tinh là gì ? cả cơ thể ta đều là Tinh, nhưng khổ nỗi nó như 1 bầy ngựa bất kham, nó không chịu nghe lời của “minh chủ võ lâm” (tức là Thần), ví dụ như trèo lên cây dừa, có người trèo rất giỏi, nhưng có người không biết trèo chỉ có thể đứng nhìn thôi, do đâu ? có phải người không trèo được thì không bao giờ trèo được không ? Chẳng qua là tay chân nó không chịu nghe lời chỉ huy của mình nên không trèo được thôi. Trong giao đấu cũng vậy, muốn đấm mà không đấm được, muốn đá mà không đá được, chưa kịp ra đòn thì đã bị dính đòn . . . Luyện Tinh là thuần hóa từng bộ phận đến toàn bộ cơ thể mình đều phải nằm đưới sự chỉ đạo của Thần thông qua đường dẫn truyền là “Khí”

Thôi, cứ hiểu luyện Tinh là như vậy đã, Khí, Thần . . . tính sau, không thể nói hết trong ngày 1 ngày 2

Khi giải thích tôi cố gắng diễn đạt đơn giản và cụ thể nhất để mọi người dễ hiểu

Còn về cương nhu trong HGQLPS, luyện đến tuyệt đỉnh là “cực nhu nhuyễn nhiên hậu cực kiên cương”