Vài suy nghĩ về vấn đề cầu an và cầu siêu

[bachliencu]

Giải thích như thế chả có gì là hợp lý cả. Trong kinh sách Nguyên Thủy, Đức Phật không bao giờ dạy làm những việc vô ích. Chỉ có sau này những học giả Đại Thừa mới bịa đặt ra. Làm ác thì nhận quả báo ác, làm điều thiện thì nhận phước báo thiện, không thể có Chư Phật, Bồ Tát, thần linh nào cứu khổ cứu nạn được. Khi chết thì nghiệp lực tái sinh luân hồi ứng với kiếp gì và tái sinh vô đó chứ không có linh hồn vất vưởng. Chứ không như kinh sách Đại Thừa dạy: Người chết rồi thần thức chưa đi đầu thai phải lang thang vất vưởng trong vòng 49 ngày. Đức Phật dạy : "Ta chỉ là người dẫn đường, các con hãy tự thắp đuốc mà đi..." . Nếu Đức Phật dạy cầu tha lực, cầu an, cầu siêu thì không lẽ Đức Phật mâu thuẫn với chính lời nói của mình hay sao?

Phật mở bày phương tiện là tùy căn cơ chúng sanh mà tuyên thuyết có khi nào bạn hợp với thiền mà phật dạy tịnh độ hay không..hay bạn hợp với thiền chỉ, phật lại dạy bạn thiền quán hay không? chẳng có...nên nói: Như lai mở kim khẩu là vì chúng sanh mà thuyết, nếu bạn nói về thiền nguyên thủy phật nói..nó là tốt nhất, cái tốt ở đây là hợp với căn tánh của bạn, chẳng phải là tốt nhất với người khác...xưa Xá Lợi Phất vì khuyên một người giữ mộ quán hơi thở..còn người thương gia thì quán bất tịnh..khi Phật nghe được Phật quở Xá Lợi Phất ông dạy như vậy sẽ làm hư căn cơ của người..nên phải dạy người giữ mộ quán bất tịnh, thương gia quán hơi thở thì mới đúng...cái tốt nhất mà phật nói là với căn tánh của chúng ta, nếu bạn hiểu điều này với người ứng hợp với Thiền, Tịnh Độ mà bạn kêu chẳng phải...tu nguyên thủy là tốt nhất..thì có khác nào bạn hủy hoại căn tánh của người...cái đó không phải là thiện mà là ác đấy...Phật pháp dạy cho người cải ác tùng thiện chẳng câu nệ về pháp môn, thắp đuốc mà đi tức là tự mình phải có trí tuệ, phải có nỗ lực hướng về ánh sáng...nếu bạn bảo: ông phải tu cái này, ông phải tu cái kia, cái này là không có đâu nha..thì đó chính là dạy người, dạy người ta phải làm điều này, điều khác...mà bản thân của người nghe thì không có phương tiện, vậy thì có khác gì, là bạn bảo nếu không phải như vậy thì ông nghỉ tu đi..bạn suy nghĩ coi phải không...nguyên thủy cũng tốt,..thiền cũng tốt, mật cũng tốt, cái tốt này chính là ở người tu, chứ chẳng phải bạn nói tốt là nó tốt..
Xin kể một câu chuyện:
Có một người sức yếu, suốt ngày nằm trên giường bênh kêu than, y sĩ bảo ông nên uống nhân sâm tẩm bổ,...hàng xóm thấy ông này nằm liệt kêu than, mà uống nhân sâm sắc diên hồng hào...bèn nghĩ đây là thuốc tốt nhất..một hôm con trai của ông ta bị đau bụng, đi cầu nhiều lần, sức cùng,..nằm rên la,.mặt mày xanh xao..ông liền nghĩ: ak ông nhà bên kia cũng kên la, cũng nằm một chỗ, sắc mặt cũng xanh sao..mà uống nhân sâm là khỏi,..vậy ta nên cho con trai uống nhân sâm...nghĩ vậy liền cho con trai uống...con trai của ông liền chết...
Thế mới biết
Điều căn bản y sĩ cho là tốt nhất, là tùy thuộc vào thể trạng và bệnh của nạn nhân..cũng vậy, điều phật nói là tốt nhất chính là tùy thuộc vào căn tánh và duyên của bạn...chớ có nghĩ..bệnh nào cũng chỉ cần uống một thứ thuốc là khỏi..điều đó rất là sai lầm,..