Trong đạo Phật, cái một tội rất nghiêm trọng là tội "Phá Pháp"

Thế nào là "phá Pháp"?

Phá Pháp không phãi là phá đạo Phật, phá chùa chiền, hại tăng chúng mà nghĩa bao hàm của "phá Pháp" là làm "nảo hại chúng sanh".

Ở đây, nhìn nhận rằng, dù có là Tổ nói hay Thầy nói, có chứng cứ hay không có chứng cứ, nhưng những lời nói làm nảo hại chúng đều là Phá Pháp.

Chúng ta có thâm ý gì khi dùng hàng loạt tiêu đề xoáy vào những từ ngữ gây phản cãm, làm nảo hại chúng. "...Cọc buộc lừa", "Đồ ngu..."...

Những người nói loạt mà NV... đăng lên, mới nghe qua tưởng chừng có trí tuệ siêu xuất, nhưng thật ra chỉ là những thùng rỗng kêu to.

Thực tánh của vạn pháp là "Không". "Sắc bất dị Không"

Nếu chấp "Không" thì "Không" đó lại là một "Pháp" . "Không tức thị sắc"

Từ ngàn xưa cho đến nay, chân nghĩa ấy chỉ "thầm thầm" tự tri, tự chứng. Chẳng thể diển bày bằng ngôn ngữ. Diệt mọi khỗ đau, được Vô lậu Niết bàn.

Phật Tổ từ "Chơn Không" mà phương tiện phân biệt nói "có", gọi là "Chơn không diệu hửu". Chử "Diệu" nghĩa là "phương tiện sanh phân biệt".

Người sau, chưa thông đạt nghĩa thậm thâm lại tuỳ chỗ nông sâu của trí tuệ mà chấp lấy "có".

Bậc tu hành siêu xuất, thâm nhập được ý Phật Tỗ, quán từ bi cùng khắp thấy còn người chấp lấy "có", thì củng phải cùng ở trong "có" mà dẩn dắt về chổ "Chơn Không". Ở trong ba cỏi mà đã lìa Ba cỏi. Ở trong chúng sanh mà đã là Thánh,chỉ vì muốn chúng sanh làm việc thiện, xa lìa việc ác nên làm những việc thiện, mà không sanh thiên, không làm việc ác mà củng không phân biệt .

Các vị ấy, Cạo đầu, gỏ mõ, tụng kinh, ăn chay, niệm Phật... là diệu sắc thân Tam Muội. Cầu thành Phật hay cầu vãng sanh Tịnh Độ là Diệu Pháp hành. Thật ra, tất cã chỉ là Chơn không diệu hửu. Đã đặt gánh xuống, các việc phãi làm đã làm xong.

Đó chính thực là Bồ Đề, Chính thực là "vô lậu Niết bàn".

Thế sao lại bảo "... như cọc buộc lừa???". Nói như vậy chính là không hiểu :"Chơn Bồ Đề, chơn Niết bàn" rồi lại phô trương tri kiến như thùng rỗng mà kêu to.

Đâu chỉ vậy, dùng những từ đao to búa lớn mà chưa vượt khỏi Ba cỏi lại làm nảo hại chúng sanh chính là mang tội Phá Pháp.

Mỗi người chưa làm xong việc của mình thì hảy cẩn thận. cẩn thận.
Học hỏi và tìm hiểu củng phải cẩn thận.


Nếu thâm ngộ được "Chơn Không" thì cùng Phật Tổ sánh bước.


"Đạt giã đồng tri, Niết bàn Lộ".