Phật dạy chớ có mê tín ( lòng tin mù quáng ), chúng ta cũng vậy, không phải chúng ta nghe mà tin theo liền chẳng có chút gì, chẳng có chút gì... là nhận định vậy thì ta đã không có có chánh kiến, phật dạy chúng ta phải có chánh kiến.
vì ai niệm phật cũng vui vẻ mà ra đi, biết trước ngày giờ,...an bình tỉnh giác nên chúng ta tin niệm phật có lợi ích...
Đây là nghe ,thấy, chân thật trước mắt không phải giả dối, người vãng sanh có rất nhiều rất nhiều, vì người ta niệm phật vãng sanh nên chúng ta tin niệm phật có lợi ích.
Nếu người ta nói......ak niệm phật là mê tín, là không đúng...Bạn cũng chẳng biết gì? bạn liền tin theo, không một chút gì nghi ngờ, tìm hiểu...vậy ra là bạn cũng mê tín (lòng tin mù quáng)..Không hiểu một chút gì??
Ta tu hành không phải là muốn an lạc hiện đời, vui vẻ mà ra đi sao?? Vậy thì tu Tịnh Độ rất đúng, rất đúng..Ai chân thật niệm phật cũng an lạc, cũng vui vui vẻ vẻ mà ra đi còn biết trước mình sẽ đi đâu !! Một đời người bạn còn mong gì nữa? hay là chứng thánh quả trong đời này. được mọi người bái lại, có tam minh, lục thông?? dù biết mình còn xấu ác nhưng vẫn mong được cứu độ, đó chính là lòng từ của Chư Phật thương xót... 4 quả Thánh: Tu đà hoàn, tư đà hàm, a na hàm, và A la Hán...muốn đạt được rất khó, bạn nhập định bảy ngày, bảy đêm được không?? nếu không được thì Tu Đà hoàn bạn cũng chưa tới...khó đến như vậy, mà tuổi con người có hạn lượng, không niệm phật chết bạn nghĩ chúng ta sẽ về đâu??
Nếu hỏi người niệm phật chết bà sẽ về đâu? bà ấy sẽ trả lời là tôi về với A Di Đà Phật, rất vui vẻ rất tự tại...