trong cuộc sống có nhiều câu chuyện được thổi phồng lên để làm sai sự thật. nhưng kỳ thực đức phật chả bao giờ bay. Ngay cả khi ngài sắp niết bàn, ngài đã đi bộ hơn 80 dặm từ Tỳ xá ly về Câu thi na. Ngài đã không dùng thần thông mà ngài đã dùng đôi chân trần mà đi bộ giữa cái nắng nóng 40 độ của Ấn Độ. Như vậy phật là một con người thật, bình thường và dung dị. Ngài chẳng có gì là thần bí cả, Ngài đã từng nói trong kinh Di Giáo "các thầy Tỷ kheo, không được xem bói tướng, xem thiên văn, địa lý, tính lịch số, đoán thời tiết, không được tỏ ra kỳ dị để mê hoặc quần chúng. Như Lai là vị lương y biết bệnh mà cho thuốc, còn uống hay không, không phải là lỗi của Lương y" trong suốt 49 năm hoằng pháp, Như Lai đã nghiêm cấm các vị A La Hán sử dụng thần thông trong công việc truyền giáo. Thế nhưng hậu sinh đã thổi vào Phật giáo sự mê tín nhân gian khiến cho phật giáo trở thành thần giáo ban phước giáng họa. Thôi chẳng nên bàn nữa. Xin dẫn một câu chuyện
Sau khi phật niết bàn, các vị đệ tử lớn của ngài cũng lần lượt nhập niết bàn. Duy chỉ còn ngài Anan là lưu lại thế gian để duy trì chánh pháp. Lúc này tôn giả Anan đã 120 tuổi. Một hôm ngài nghe một vị Tỳ kheo trẻ đọc một bài kệ.
"Người sống trăm tuổi
mà không thấy hạc trắng
chi bằng sống một ngày
mà thấy được hạc ấy"
Ngài Anan nghe thế mà lại gần chỉ bảo. Này Đại Đức, sao ông lại đọc bài kệ sai thánh ý của phật vậy. Ngài dạy rằng
"Người sống trăm tuổi
Mà không rõ pháp sanh diệt
chi bằng sống một ngày
mà thấu được pháp ấy"
Vị Tỳ kheo trẻ nghe xong về bèn bạch với thầy mình. Ông ta bảo "Ông Anan đã già rồi nên lẩm cẩm, ngươi tin vào ông ta thì đọa địa ngục". Sau đó vị tỳ kheo trẻ gặp Anan thuật lại những việc trên.
Ngài Anan ngậm ngùi. Phật niết bàn chưa bao lâu mà chánh pháp đã bị xuyên tạc như thế, ta như một con chim én nhỏ nhoi không thể kéo dài mùa xuân ở lại. Ngài bèn đến bờ sông ranh giới giữa Tỳ xá ly và Ma Kiệt Đà mà nhập diệt. Xem như chánh pháp đã diệt, nhân gian bắt đầu vào thời Tượng pháp và mạt pháp. Đến nay, Kim thân xá lợi của Như Lai vẫn còn, chánh pháp vẫn còn, tăng đoàn vẫn còn mà chúng sanh lại đang chối bỏ sự giác ngộ.