CÁCH ĐỌC VÀ VIẾT TRÊN DIỄN ĐÀN

[delightdhamma]

Vâng, xin chào huynh.

Người viết luôn mong cầu đứa con tin thần mình viết ra có được nhiều người đọc, bị cuốn theo tâm trạng hồi hộp, chấp vào cái viết ra để rồi khi người đọc cho ý kiến. Tới lúc này có 2 điểm: một là thuận hành viết, người viết vui mừng và thầm khen người đọc, đồng thời có ngay thiện tâm phát khởi; hai là nghịch hành viết, người viết sanh sân và oán người đọc, khi ấy tâm phát khởi sân hận nhìn đâu cũng 1 màu nhúm đỏ, địa ngục tức thì hiện ra. Cứ thế bị cuốn trôi vào cái ảo mục thị tiền và tự suy khắc nhân sẽ hiện. Tự mình, mình diễn, tự mình mình đau. Nhân-Quả tức thời.

Như vậy, để tránh điều này, đừng chấp vào cái mà ta đã viết, đã cho rộng rãi trên diễn đàn, vì cái đã cho là cái đã cống hiến, mà cái cống hiến thì đừng nên chấp nhặt. Khen hay chê đó là thầy ta, là niềm khích lệ cho ta tiếp tục đặt cái ảo nickname mình vào cái thực của giá trị. Hành văn và hành xử là thể hiện cách hành nhân của cái ảo cũng như cái thực vậy.

Cảm ơn huynh chonthuong đã chia sẻ. Nhưng xin MINH SÁT hơn một chút để huynh hiểu đúng ý bài viết của tôi:

Người viết luôn mong cầu đứa con tin thần mình viết ra có được nhiều người đọc, bị cuốn theo tâm trạng hồi hộp, chấp vào cái viết ra để rồi khi người đọc cho ý kiến.

Viết mà ''mong cầu'' đã là nhân của khổ, bất kể việc gì chứ không chỉ là việc viết. Viết mà coi bài viết là ''đứa con tinh thần'' thì đó là việc viết văn, người ấy không dính líu gì đến pháp hành Minh Sát Tuệ. Vì coi nó là đứa con tinh thần nên ai đến mắng chửi nó là mình nổi Sân lên ngay.

Ở đây tôi chỉ ra 4 nguyên nhân để viết bài (thông tin, kinh nghiệm, giải tỏa cảm xúc [thọ Xả], đóng góp bài viết). Khi làm được việc này thi người viết cảm thọ Vui (thọ Lạc). Nhưng bỗng nhiên có người phản pháo, chặn đường thì người viết cảm thọ BUỒN (thọ khổ). Không liên quan đến việc SÂN.

SÂN là quả của THAM, vì THAM là nhân của SÂN. THAM là sự vơ vào bắt đầu luyến Ái. Ái là yêu quý cái ''đứa con tinh thần'' của mình. Khi sự vơ vào ấy không thực hiện được hoặc bị trắc trở, thì bắt đầu xua đuổi, tấn công vào các ngăn chặn đó gọi là SÂN. Khi đã SÂN rồi thì không có gì không thể xảy như huynh đã viết. Bản thân tôi đã sẵn sàng đối thoại, đàm đạo trực tiếp, nếu không được thâm chí tôi sẵn sàng xóa bài biết liên quan đến sư TTL, không viết bài, ra khỏi diễn đàn khi bạn có nickname nguoi_mu ngăn chặn bài viết. Nghĩa là tôi đang cảm thọ Xả, không có Sân ở đây. Chính vì vậy tôi mới nói nhìn thấy Ngã to hay Nhỏ là ở mỗi người tôi không áp đặt cho ai. Ngược lại với tôi, bạn nguoi_mu luyến ái, yêu quý sư TTL và nổi Sân để ngăn chặn bài viết của nickname delightdhamma. Tôi cũng thọ Xả, tức là chấp thuận với việc đưa ra 4 chấp thuận nếu bạn ấy chỉ cần nói tôi rằng đã làm ''tổn thương'' lòng yêu quý với sư TTL. Vì đây là diễn đàn, sự tự do ngôn luận, tôi không viết bài thỏa mãn riêng sự luyến ái của bạn nguoi_mu, nhưng nếu bạn ấy quá luyến ái thì ngay ở đây tôi cũng có thể làm theo yêu cầu bạn ấy. Nhưng bạn nguoi_mu đã không làm được, thậm chí luôn chạy theo cơn Sân Hận của bản thân, có ai cấm bạn ấy đâu, xin cứ tự nhiên. Bản thân tôi chỉ quan sát, quan sát và quan sát thôi. Quan sát ngay cả cái sự Sinh Diệt, Có và Không có của nickname delightdhamma trên diễn đàn. Tôi không thấy nickname là tôi.

Tôi muốn nói thêm rằng, nếu bạn viết bài thì hãy viết hoặc cố gắng viết dưới cảm thọ XẢ. Vì khi Xả tức là buông xuống được vui. Chỉ cần buông xuống thôi, bất kể cái gì không chỉ là bài viết, là bạn đã được giải thoát. Buông xuống ngay ý niệm nickname là chính bạn hay một phần của bạn. Cùng một lúc bạn có thể tạo ra những nickname chính diện hay phản diện. Sự chấp thủ vào nickname của người đọc hay người viết chính là nguyên nhân của phiền não, khổ đau.