Trích dẫn Nguyên văn bởi Chieuthanhnghia Xem Bài Gởi
Các bạn cho em mình hỏi ! Mình dự định cái bàn thờ kiếng nhỏ ở 2 bên bàn thờ Phật mà em đang thờ tượng Quan Công ngồi và tranh Hoàng Thần Tài đó,mình định sẽ chôn Bảo Bình Hoàng Thần Tài vào trong két sắt,thỉnh 1 tấm Thangka Hoàng Thần tài,mỗi khi tác pháp cúng dường thì trải Thangka ra phía trên nóc két sắt,cúng dường 2 chum đồng đựng sáp bơ (đèn bơ),nhang Hoàng Thần Tài được thắp trên 1đế gỗ,1 cốc đựng rượu nho,1 cốc nước bỏ vào 1 viên đá thạch anh tím,1 cốc gạo bỏ vào 1 chai nước hoa từ 3 hồ Thánh địa hoặc 1 lọ tinh dầu Trầm hương (Sandalwood),1 cốc hoa (nếu cúng hoa tươi thì mình để vào cốc đó là nước rồi đặt 1 bông hoa vào trong cốc nước đó;còn nếu là hoa giả như hoa vải,hoa nhựa thì mình để gạo vào trong cái cốc đó rồi mới đặt hoa giả vào),1 cốc mình cho đầy gạo và đặt trái cây lên trên,có khi mình cúng quýt tiều,có khi là nho,có khi là trái na (mãng cầu),có khi cúng lê (xá lị),mình định dẹp trống 2 cái bàn thờ kiếng nhỏ ở 2 bên bàn thờ Phật để thờ Hộ Pháp Già Lam (tức Ngài quan công đấy ạ) và Hộ Pháp Vi Đà

Hay là thờ Hộ Pháp Vi Đà và Tiêu Diện Đại Sĩ (hoá thân của Quan Âm Bồ Tát)?

Mình thấy ở Chùa người Hoa thì họ hay thờ 2 bên bàn thờ Phật ở Chánh Điện là Hộ Pháp Già Lam và Hộ Pháp Vi Đà,chỉ khi nào các lễ Mông Sơn Thí Thực hay lễ Giải Oan Bạt Độ thì họ mới lập bàn thờ Tiêu Diện Đại Sĩ;còn các Chùa người Việt của mình thì mình thấy thường là thờ Hộ Pháp Vi Đà và Tiêu Diện Đại Sĩ thôi.
Kính mong các bạn cho ý kiến là có cần thờ thêm Hộ Pháp không?Và nếu thờ thì nên chọn thờ cách nào trong 2 cách trên?
Mình xin thành thật cảm ơn!






Bạn nên qua box Mật tông hỏi về Nghi quỹ tu trì Hoàng Bảo Tạng Vương (Dzambala). "Mất lòng trước, được lòng sau", cho mình nói thật, nếu có lỡ lời làm bạn mếch lòng thì xin bạn cũng hãy hỷ xả mà bỏ qua cho mình nghe: Bạn định mở bao nhiêu cửa mà sao mình thấy bộ sưu tập chìa khóa của bạn nhiều quá. Hãy chia sẻ bớt cho người khác đi, rồi lựa chọn đúng một Pháp mà tu tập. Một Pháp thông rồi thì vạn Pháp chẳng sợ không thông!. Có hai hạng người tu tập rất mau có kết quả : Hạng thượng căn thượng trí , giảng một hiểu mười và hạng căn trí ám độn chỉ được hướng dẫn một pháp môn mà chịu tinh tấn tu hành. Dở dở ương ương như chúng ta, vào rừng Pháp mà cứ bạ cây nào, lá nào cũng nhổ, cũng bứt thì không bao giờ có kết quả bởi biết Pháp thì nhiều mà đâu có Pháp nào thông đâu???. Cầu Pháp cũng là biểu hiện của sự tinh tấn nhưng đừng quá trớn như thế. Hãy tập sống "Thiểu dục tri túc" đi !!!!!!