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「土地公」共有五位，也稱「五行神 。
「土地公」又稱伯公、大伯公、福德 神、福德老爺、土地公公、土地伯公 福德公、土地公、地主爺、土地爺、 福德、土公、土地、土伯、土正、社 、社公、社官等。琉球稱為土帝君（ ゥティークー）。
在廣東、香港、澳門、閩南、潮汕、 灣、琉球等地區，有的土地神旁伴有 地神的夫人，稱為土地婆、伯婆、伯 姆等。
台灣府志記載：
「中秋，祀當境土神。
蓋古者祭祀之禮，與二月二日同；
春祈而秋報也」
農曆二月二日是為春祭，祈求福氣；
農曆八月十五日則為秋祭，
是為答謝土地公的保佑，是謂春祈秋 。
「福德正神」的生日
農曆二月二日是土地公「福德正神」 生日，而三月十六日、七月二日、八 十五日、十二月十六日，這些都是土 地公的生日。
但通常一般只記得二月二日「頭牙」 八月十五日和十二月十六日「尾牙」 壽辰，而三月十六日與七月二日的生 日就鮮少人知了。
為什麼土地公有這麼多的生日呢？
是因為土地公共有五位，也稱「五行 」。
一般民間所見到的只要是手拿元寶、 柺杖、面容福相、慈祥的老人，都稱 「土地公」，其實這五位土地公，其 造型和職責皆不同。
🔴二月二日的土地公本屬「金」，也 一般稱為「財神土地公」，在造型上 為白鬚、福相面慈，左手捧金元寶， 手持玉如意，坐姿。
🔴三月十六日的土地公屬「木」，俗 「后土」，其造型右手持柺杖，左手 拿金元寶，身穿黃色壽衣，祂是我們 先墳墓前的看管神，所以我們稱他為 土。
🔴七月二日的土地公屬「水」，也是 門管轄墓園（公墓）的土地公，其造 型為白鬚，頭戴員外帽，身穿水藍色 壽字衣服，右手持柺杖，左手拿元寶 以站立姿態，專管墓園的遊魂野鬼， 不讓他們到處流竄，危害人間。
🔴八月十五日的土地公屬「火」，祂 凡人向天庭申訴民情的代言者，或是 執行城隍爺交付的事情，這尊土地公 桌下必有一尊「虎爺」，以供土地公 坐，也是一般神壇供奉，專爲人辦事 的土地公，其造型為左手拿元寶，右 持龍頭拐，坐的是龍蛟椅，身穿龍袍
🔴十二月十六日的土地公屬「土」， 管土地、田園、社稷的職務，其造型 如同一位長者，頭戴員外帽，身穿長 衣，雙手扶坐太師椅，在家中稱祂為 地靈土地公」或是「地龍神」。
這尊土地公一般只供奉在神龕下面， 有一個香爐或是一塊紅磚上面寫著地 神，而在外面，通常會在村莊大樹下 見一小廟，不見其塑像，只書寫「福 正神」。
「金」財神：左手金元寶，右手玉如 ，坐姿。
「木」后土：左手金元寶，右手柺杖 穿黃壽衣(管祖墓)。
「水」公墓：左手元寶，右手柺杖， 立(專管墓園)。
「火」辦事：左手元寶，右手龍頭柺 坐龍蛟椅(專在廟問事)。
「土」田園：雙手扶坐太師椅上，穿 壽衣，戴員外帽(管土地神)。
這五位土地公是一般人最容易混淆而 法分辨清楚的神明，甚至有一些人都 為土地公都是姓張名福德，這是錯誤 的觀念。
民間崇拜的土地公，和古代的社稷神 境主公）頗有淵源，因人們依賴土地 為居住所，和靠土地生長的穀物維生 ，大家感謝土地神賜予農作物的豐收 擴展了做生意的興隆，故而被人們所 祀之重要對象。
「做頭牙」，也是一般做生意人的方 之一，所以農曆二月二日生日的土地 才被尊稱為「財神土地公」。
民間有一句諺語說︰「頭牙無做厝內 ，尾牙格再無做就不像人」。
意思是說「頭牙」若無祭拜，到年尾 不祭拜（做尾牙），錢財自然空空如 ，也就是說「頭牙」不拜財神土地公 ，便不會特別受庇佑。到了「尾牙」 不祭祀的話，簡直就不像人，意思就 『沒有財富』。
故此句話是在奉勸信眾應該注意「頭 」及「尾牙」一定要祭拜，才會得到 地公的庇佑。




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