Niệm thí thực theo pháp Mật tông

[phoquang]

🌟SỨC MẠNH CỦA Ý NIỆM - KHỞI TÂM ĐỘNG NIỆM!



Đây là những hình ảnh được Liên hữu ở Hồng Kông tiếp tục chia sẻ thí nghiệm trên những quả táo. Thí nghiệm lần này những trái táo được dán lên những tờ giấy khác nhau của lục đạo chúng sanh (nhân, thiên, súc sanh, ngạ quỷ, a tu la, địa ngục) và các anh linh thai nhi, được chuẩn bị để làm thí nghiệm trong 100 ngày.
✨Kết quả của thí nghiệm vào ngày thứ 52, những trái táo dán chữ: nhân, thiên, súc sanh đạo có chút thay đổi bên ngoài. Hai trái dán chữ A tu la đạo cùng với các anh linh thai nhi đều bị hư thối, còn trái táo dán chữ chúng sanh địa ngục thì đột nhiên xuất hiện 1 đường rẽ dẫn đến đỉnh đầu của trái táo, 2 ngày sau xuất hiện thêm vòng ánh sáng lửa🔥, hình dáng rất giống với “hoả sơn khẩu” ở Turkmenistan được cho là “cánh cửa địa ngục” (có ảnh minh hoạ)
⚡️Súc sanh - Si, ngạ quỷ - Tham, a-tu-la và địa ngục - Sân, sân tâm là hoả🔥; và các anh linh thai nhi bị phá bỏ khởi tâm là oán giận, sân hận tâm.
🌟Vì tấm hình của trái táo thể hiện sân hận tâm là độc nhất và sợ hãi nhất, cho nên trong một buổi giảng Kinh, Lão Hoà Thượng đã nhấn mạnh không nên nổi tức giận, đừng nên kết oán với người, người niệm Phật chúng ta càng phải nên cảnh giác🙏
Trong các ý niệm, ý niệm thiện nhất trong mọi ý niệm không gì bằng A Di Đà Phật.
Thử nghĩ xem, nếu như người niệm Phật chúng ta giống như trái táo được viết lên câu “A Mi Đà Phật” vậy, nhớ Phật niệm Phật không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn thì ngoài việc thân thể được khoẻ mạnh, còn chắc chắn “hiện tiền tương lai, nhất định thấy Phật”
Cảm ân A Mi Đà Phật “muốn cho pháp âm được tuyên lưu”, nên biến hoá ra trái táo để thuyết Pháp 🙏💕🙇‍♀️
Cảm ân Đại đức từ bi đã làm thực nghiệm củng cố tín tâm cho những người niệm Phật 🙏💕🙇‍♀️
Cảm ơn lão Hoà thượng trong lúc giảng dạy đã chỉ bảo chín câu chân ngôn “không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn” cho người niệm Phật. 🙏💕🙇‍♀️
Thí nghiệm này dựa trên Thí nghiệm nước của Tiến sĩ Giang Bổn Thắng - Thông điệp của nước cho thấy vạn vật trên thế gian đều có thể hiểu ta nói gì. Suy nghĩ của con người quyết định môi trường xung quanh.
🙏 Xin thường niệm A Mi Đà Phật, giữ tâm thiện thế giới hoà bình, xã hội an định, chúng sanh an lạc 💕
A Mi Đà Phật🙏🙏🙏💕
Sưu tầm!



https://www.facebook.com/share/p/1BjEvYzgTs/

[phoquang]

ĐÔI MẮT ÂM DƯƠNG



Bà tôi kể hồi nhỏ, những lúc nông nhàn thì bà se nhang (làm nghề phụ). Bà không hề tẩm hóa chất nào vào nhang, để tỏ lòng tôn kính, vì đây là vật phẩm dành để cúng dường.

Có lẽ nhờ làm nhang bằng tấm lòng thành thuần khiết, vào năm hơn 30 tuổi bà bị bệnh nặng thì được Bồ tát cứu (trên đường phố bà gặp một bà già tu Phật giúp chữa cho lành bệnh).
Bà già này đã sắc thuốc trị cho bà tôi, sau khi uống thuốc xong, bà tôi lành bệnh, nhưng kể từ đó linh nhãn cũng khai mở, bất kể là ban ngày hay ban đêm, bà đều có thể nhìn thấy một cõi không gian khác mà mắt phàm chúng ta không thể thấy.

Trước đây tôi hoàn toàn không tin vào mấy cái thuyết thiên nhãn hay mắt âm dương chi do bà thì luôn nhìn thấy những loài mà tôi không nhìn thấy, nên tôi luôn bảo bà là: Bà mắc bệnh thần kinh! Và cho bà là cổ hủ, phong kiến, mê tín…

Sau này, kể từ khi tôi có duyên may được nghe Phật pháp rồi phát tâm nhập đạo, thì mới hiểu và biết tri ân những gì mà đôi mắt âm dương của bà nhìn thấy, bởi việc này đã giúp tăng thêm tín tâm cho tôi rất nhiều.

Tôi xin kể ra nguyên nhân khiến mình tu theo Phật.

Vào khoảng mấy năm trước, tôi đang đi trên đường thì gặp người bán lươn, nhìn cảnh họ róc xương lột da lươn, tôi thấy bất nhẫn quá… nên quyết định mua hết số lươn còn sống trong chậu đem đến ao nước trong công viên lân cận để phóng sinh.

Từ nhỏ tôi vốn sợ rắn, nên những loài có hình dạng giống chúng tôi đều sợ. Vì vậy mà số lươn nằm trong bao tôi không dám bắt, đành phải rủ em gái cùng tôi đem tới công viên, nhờ nó bắt thả xuống ao giùm. Do tôi sợ quá nên chỉ đứng xa xa phía sau mà nhìn thôi. Kết quả: Khi lươn thả xuống nước xong, nhiều con còn bơi lại gần đến chỗ tôi, trông chúng mạnh khỏe, và hơn phân nửa đều ló đầu lên mặt nước, bu lại chỗ tôi, không ngừng gật đầu, cúc cung cảm tạ. Tôi nhận rõ ý chúng là như thế, ngộ cái là, chúng không hề xúm lại quanh em gái tôi dù em ở rất gần chúng, mà lại bơi đến vây quanh chỗ tôi và không ngừng cúi chào, lâu thật lâu chúng mới chịu bỏ đi.

Chứng kiến cảnh tượng kỳ lạ này, ngay giây phút đó tôi hết sức bất ngờ và cảm động, cảm động đến lệ tuôn đầy mặt và tôi hiểu thế nào là: Chúng sinh bình đẳng, vật và người vốn có linh tính giống nhau!
Trước đây tôi vốn là kẻ mê ăn mặn, luôn phản đối ăn chay. Hễ đến bữa ăn mà không có thịt cá thì tôi nhất quyết không chịu cầm đũa. Nhưng sau khi phóng sinh lươn xong, quay về nhà rồi, tâm tôi đã thay đổi, tôi không còn hứng thú với việc ăn mặn nữa, tôi bắt đầu nghiên cứu kinh Phật để hiểu thêm nhiều hơn về những điều kỳ diệu trong cuộc sống và âm thầm cảm ơn những con lươn kia đã dìu tôi bước vào Phật môn.

Mới đầu, tôi xem kinh Địa Tạng, rồi từ đó mỗi tháng vào mười ngày trai (mồng 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29 và 30) thì tôi đều tụng kinh Địa Tạng.
Bà tôi vốn không biết chữ và chẳng hiểu gì về mười ngày trai này, nhưng mỗi lúc đúng vào mười ngày trai, sau khi tôi tan sở về nhà, là bà luôn hỏi tôi:

-Hôm nay có phải con sẽ tụng kinh Địa Tạng không?

Tôi ngạc nhiên hỏi:

- Vì sao bà biết?

Bà đáp:

- Làm sao mà không biết được! Bà thấy các chúng sinh cõi quỷ ngay từ hồi chiều đã tụ tập đầy trong nhà rồi, đông đến hết đếm nổi luôn! Chúng đến để nghe con tụng kinh mà!
Có những hôm thấy tối quá rồi mà tôi còn làm việc, bà đến gần bảo:

-Đừng làm nữa, lo mà tụng kinh Địa Tạng đi! Không nên để các chúng sinh kia quỳ đợi lâu, rất có tội và không tốt! Hơn nữa, bà còn tả rõ cảnh tượng: Chúng quỷ chỉ tụ tập đúng vào mười ngày trai là những ngày tôi chọn để tụng kinh. Bà thấy trong số đó có cả động vật và người, vong người thì mặc y phục thuộc về triều đại của họ.

Tôi trước đây mê ăn mặn, không ưa ăn chay, nên khiến bà phải khổ theo bởi vì tôi mà bà phải giết vật tạo ác nghiệp nhiều.

Trong thời gian tôi tụng kinh Địa Tạng, những chúng sinh bị giết ăn kia đều đến nghe kinh, có đủ heo, tôm, gà, cua, cá v.v…

Đặc biệt có một lần bầy cua tới, còn vung vẫy mấy cái càng to, như hướng bà muốn nói là cả nhà tôi từng ăn cua, chúng nghe tụng kinh với vẻ rất hoan hỉ.

Bây giờ tôi không còn tụng kinh Địa Tạng nữa, mà thời khóa chính của tôi là kinh Kim Cang, Tâm kinh, Chú Lăng Nghiêm v.v... Đương nhiên bao giờ cũng có chúng sinh cõi khác tụ tập đến nghe.

Học Phật vốn là buôn bỏ chấp trước, nhưng vẫn có nhiều người càng tu càng chấp. Chấp nơi oan thân trái chủ, sợ oan thân trái chủ làm chướng mình nên muốn bỏ cuộc không tu trì.

Ngài Ấn Quang từng giảng: Quý vị chẳng biết là quỷ cùng người luôn ở chung lẫn lộn hay sao? Bởi không chỗ nào mà không có quỷ! Dù ta không mời quỷ đến, nhưng nhà nào cũng có quỷ. Tính ra, chúng quỷ hiện diện đông hơn người gấp trăm ngàn lần. Nếu người sợ quỷ, thì cần tích đức hành thiện, ắt quỷ sẽ sinh lòng kính trọng mà hộ trì.

Nếu người làm việc ám muội, thì quỷ sẽ tranh nhau dè bỉu, nên khó thể sống an.

Nếu đã biết rõ như vậy, thì dù ở một mình trong nhà tối, mọi người cũng chẳng nên khởi chút niệm quấy hay chút ý tà, huống nữa là làm ra những việc lỗi…

Loài quỷ nếu là quỷ thiện, thì thấy người đến ắt nhường đường, khi người đi khỏi chúng mới chiếm khắp đất đó.
Nếu Lệ quỷ (quỷ ác) xuất hiện, ắt có điềm chẳng lành lớn.

Phải biết trước mặt mọi người luôn có rất nhiều (thiện quỷ hay ác quỷ). Muốn không sợ quỷ thì nên: giữ tâm tốt, nói lời tốt, làm việc tốt, được vậy thì các loài quỷ đang hiện diện đó, sẽ biến thành kẻ hộ vệ cho người.

Chỉ sợ rằng: Loài quỷ được ta khiến cho kính trọng không có nhiều, nếu có được nhiều thì càng tốt, sợ mà làm chi?

Giờ tôi xin nói đến việc truyền âm kinh luận. Nhờ may mắn mà tôi biết được công đức này. Nếu có thể, bạn nên sắp đặt trong ngôi kiến trúc của mình một nơi phát âm (quảng bá kinh), được vậy thì môi trường hoàn cảnh lân cận sẽ chuyển hóa triệt để, có đủ năng lực hướng dẫn nhân tâm. Giống như cõi tịnh Phổ Đà Sơn của Bồ tát Quán Thế Âm…

Ích lợi cực lớn thu được là: Ngay trong khu vực phát âm kinh chú, không chỉ có người, mà bao gồm cả côn trùng, tất cả chúng sinh nơi đó, đều được miễn trừ đọa tam ác đạo, có thể siêu sinh cõi trời, người, hoặc cõi Tịnh của chư Phật.

Do buổi tối thời gian bận rộn nhiều, nên tôi đổi lại: Mỗi ngày tụng kinh vào buổi sáng sớm. Trong nhà tôi sắm hai máy cho mở phát kinh thường xuyên: Một máy DVD chuyên phát kinh, chú… tôi đặt tại Phật đường, một máy phát “Văn Thù Tâm Chú” tôi đặt trên bàn nơi thư phòng. Tôi hy vọng có thể giúp chúng sinh đến nghe kinh được thọ ích trong tất cả mọi thời.

Lúc tôi mở DVD phát đĩa kinh, đã chiêu cảm rất nhiều chúng sinh hữu duyên đến nghe, trong số đó có một con rồng. Lần đầu bà tôi nhìn thấy vóc dáng khổng lồ của nó thì đã kinh hoàng hét lên:

-Ôi chao! Con rắn này sao mà to khiếp!

Bà còn tả là nó nằm phía ngoài sân thượng của gian thờ Phật. Nó còn lượn tới lượn lui ngoài sân canh trộm. Tôi khuyên bà đừng sợ mà hãy nhìn kỹ xem: Con “rắn” khổng lồ bà tả đó, nó có móng hay không? Bà nhìn kỹ rồi đáp có.

Tôi giải thích:
-Đó không phải là rắn, mà là Rồng (là Long thần hộ pháp!).

Năm nay con rồng ấy lại hiện thân, lần này nó nằm trên không, chỗ phát ra Văn Thù Tâm Chú.

Trong kinh điển Phật giáo, thường nhắc đến Thiên Long bát bộ, Long Thiên hộ pháp v.v… Song mọi người đều không hiểu ý này.

Phật Thích Ca trước khi nhập niết bàn, đã dặn dò Long Vương, Chư Thiên… nhắc nhở họ hộ trì Phật pháp. Do đã trải qua hơn hai ngàn năm, nên nhiều người còn cho đây là chuyện thần thoại phi thực, không thể nào tin.

Tôi thực cảm ơn chư Thiện tri thức đã chỉ điểm cho trên con đường tu tập hành đạo, cũng cảm ân đôi mắt âm dương của bà, cảm ân Long Thiên hộ pháp thị hiện… khiến tôi đối với Phật pháp có đủ lòng tin.

Câu chuyện tôi kể ra hoàn toàn có thực, bạn không tin thì cứ xem như nghe chuyện thần thoại vậy. Còn tôi thì vững tin rằng: Thế giới này thực sự có tồn tại những loài mà mắt thịt của con người không nhìn thấu.

Ngẩng đầu ba thước có thần linh, nên chúng ta giờ phút nào cũng phải quan sát và kiểm điểm từng khởi tâm động niệm của mình.

Nguyện hồi hướng công đức này đến tất cả chúng sinh tận hư không khắp pháp giới, nguyện tất cả đồng tu hành, đạt đạo.


Cư sĩ Diệu Thanh
Nguon : an sĩ



https://www.facebook.com/share/p/16ZaN7RqTD/

[phoquang]

Nghi Thức Lễ Phóng Sanh

(SATTVA ABHAYADANA VIDHI)

[phoquang]

Nghi Thức Lễ Phóng Sanh

(SATTVA ABHAYADANA VIDHI)

[phoquang]

Nghi Thức Thí Thực Cô Hồn

(PRETA ĀHĀRA PŪJĀ)

[phoquang]

Nghi Thức Thí Thực Cô Hồn

(PRETA ĀHĀRA PŪJĀ)

[phoquang]

TÍN ĐỒ HỎI: Mẹ tôi không cho tôi học thí thực, vì có một sư huynh đã thí thực một thời gian và bị quấy nhiễu, mẹ tôi vì thế mà lo lắng. Xin hỏi tôi phải làm thế nào để không bị quấy nhiễu, và cũng có thể khiến mẹ tôi yên tâm?


PHÁP SƯ HẢI ĐÀO TRẢ LỜI:
Động cơ rất quan trọng, nếu thí thực mà bị quấy nhiễu, điều đó có nghĩa là bạn có lòng từ bi đối với chúng sinh, nhưng bạn chưa siêu độ được oan gia trái chủ của mình, kết quả là nghiệp chướng hiện tiền.
Thực tế, nghiệp chướng có nghĩa là bạn vẫn còn một loại phiền não nào đó, ví dụ: mặc dù bạn rất thích thí thực, nhưng bạn lại có tính khí không tốt, điều này cũng sẽ gây chướng ngại, những oan gia trái chủ do tính khí không tốt của bạn tạo ra cũng sẽ gây một chút quấy nhiễu cho bạn.
Vì vậy, bạn càng muốn từ bi, càng muốn đột phá, bạn càng phải sám hối và tự kiểm điểm.
Đặc biệt, thí thực là một pháp tu định tuệ song hành, nếu giới luật của bạn không giữ tốt, hành vi của bạn có vấn đề, thì sẽ có cái gọi là quỷ ma đến quấy nhiễu bạn.
Tuy nhiên, ma thật sự là ngã chấp, tất cả các chướng ngại của ma đều là ngã chấp. Ngã chấp biểu hiện ra là tham, sân, si, mạn, nghi, tật đố... đủ mọi loại phiền não.
Vì vậy, bạn muốn lợi ích chúng sinh, chúng sinh vô biên thệ nguyện độ, thì bạn phải làm được tự tánh chúng sinh thệ nguyện độ. Bạn càng muốn giúp đỡ người khác, bản thân bạn càng phải thanh tịnh.
Giống như tôi là người xuất gia, nếu tôi siêu độ cho người khác mà vì tiền, thì điều đó không tốt, bản thân tôi sẽ bị quấy nhiễu, bệnh tật. Nếu chúng ta chỉ có một tâm thanh tịnh, tâm từ bi, thì dù có bệnh cũng là tiêu trừ nghiệp nặng, sẽ cảm thấy rất thoải mái, sốt một chút hôm sau tinh thần còn tốt hơn bình thường, vì đã vượt qua một nghiệp chướng.
Phật pháp khó nhất là tin tưởng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói rằng những người thực sự từ bi thí thực, những quỷ ma bên ngoài này sẽ không quấy nhiễu bạn, mà họ còn bảo vệ bạn.
Nếu bạn vì thí thực mà bị quấy nhiễu, bạn phải tự kiểm điểm và sám hối, đó là vấn đề nghiệp chướng của bản thân? Hay là vấn đề động cơ?
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏




https://www.facebook.com/share/p/1Bnj5cnRYQ/

[phoquang]

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.




https://hoavouu.com/images/file/lv2F...-buiduchue.pdf

https://communityth.io.vn/articles/p...uoc-1736989061

[phoquang]

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.

aprati: bất đắc (不得): không đạt được, không thể có được / vô dữ đẳng (無與等): không sánh bằng.




https://hoavouu.com/images/file/lv2F...-buiduchue.pdf

https://communityth.io.vn/articles/p...uoc-1736989061

[phoquang]

法爾禪修中心
https://www.dharmazen.org › SDR4001
PDF
L: 0LD: 996I: n/awhoissourceRank: 5,07M
... 啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如� �) namo bhagavate prabhūtaratna tath2gat2ya. 由称多宝如来名号加持故，能破一切� �鬼，多生已来悭悋恶业，即得福德圆� ��。 那谟婆 ...
Bị thiếu: 佉( ‎佐( ‎𠸪」



https://www.dharmazen.org/X2GB/D25Si...ch/SDR4001.pdf

[phoquang]

法爾禪修中心
https://www.dharmazen.org › SDR4001
PDF
L: 0LD: 996I: n/awhoissourceRank: 5,07M
... 啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如� �) namo bhagavate prabhūtaratna tath2gat2ya. 由称多宝如来名号加持故，能破一切� �鬼，多生已来悭悋恶业，即得福德圆� ��。 那谟婆 ...
Bị thiếu: 佉( ‎佐( ‎𠸪」



https://www.dharmazen.org/X2GB/D25Si...ch/SDR4001.pdf

[phoquang]

Maṇḍala thường được in trên “Mền Quang Minh” của người Tây Tạng

Phiên âm chữ Uchen theo Phạn Ngữ: HUYỀN THANH

1_ Trung ương:
_Đài hoa: HRĪḤ
_Năm cánh chính: OṂ HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ ĀḤ
_Năm cánh phụ: MŪṂ LĀṂ MĀṂ PĀṂ TĀṂ



2_Vòng tròn thứ nhất:
OṂ_ BODHISTVĀYA SAMAYA DHARMA-JÑĀNA MAMA PAPAṂ VIŚODHANA PARIVARIYE SVĀHĀ



3_ Đóa hoa trong vòng tròn thứ hai:
_Sáu cánh hoa chính: OṂ MANI PADME HŪṂ
_Sáu cánh hoa phụ: AḤ NĀḤ TAḤ RAḤ HRĪḤ DĀḤ



4_Vòng tròn thứ ba:
OṂ_ VAJRA-DHARMA-HRIDAYA TATHĀGATA ARYA-LOKIŚVARAJÑĀNA PAÑCA-PRABHA-RAŚMI SARVA-SATVA NAMO HŪṂ MAMA
ASU NRI HRI PRI DU SARVA PAPAṂ DĀHANA BHASMI GURUYE SVĀHĀ



5_Vòng tròn thứ tư:

.)Tám cánh hoa chính:
OṂ BUDDHA-SATVA HŪṂ
OṂ VAJRA-SATVA HŪṂ
OṂ RATNA-SATVA HŪṂ
OṂ PADMA-SATVA HŪṂ
OṂ KARMA-SATVA HŪṂ
OṂ GURU-SATVA HŪṂ
OṂ DHEVA-SATVA HŪṂ
OṂ ṬĀKKI-SATVA HŪṂ

.)Tám vòng cung thứ nhất:
OṂ AKṢOBHYE HŪṂ
OṂ MAITRE HŪṂ
OṂ KṢITI-GARBHA HŪṂ
OṂ ĀKĀŚA-GARBHA HŪṂ
OṂ VAJRA-PĀṆI HŪṂ
OṂ LOKIŚVARE HŪṂ
OṂ VĀG- IŚVARE HŪṂ
OṂ SAMANTA-BHADRA HŪṂ

.)Tám vòng cung thứ hai:
OṂ BUDDHA-ṬĀKKI HŪṂ
OṂ VAJRA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ RATNA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ PADMA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ KARMA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ JÑĀNA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ SAMAYA- ṬĀKKI HŪṂ
OṂ VIŚA- ṬĀKKI HŪṂ



6_Vòng tròn thứ năm:
OṂ AVALOKITE-BODHISATVA-SAMAYAM ANUPĀLAYA BODHISATVA TVENOPATIṢṬA DRIḌHO ME BHAVA_ SUTOṢYO ME BHAVA _ SUPOṢYO ME BHAVA _ANURAKTO ME BHAVA _ SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA SARVA KARMASU _ CA ME CITTAṂ ŚRĪYAṂ KURU HŪṂ _ HA HA HA HA HOḤ_ BHAGAVĀN SARVA TATHĀGATA BODHISATVA _ MA ME MUÑCA _ VAJRĪ BHAVA _ AVALOKITEHRIDAYA_ MAHĀ SAMAYA SATVA _ ĀḤ.



7_Vòng tròn thứ sáu:
21 vòng tròn đều ghi là: HRĪḤ MŪṂ



8_Vòng tròn thứ bảy:
.)Lớp bên trong:
A Ā Ī Ī Ū Ū RI RĪ (Ṛ Ṝ) LI LĪ (Ḷ Ḹ) E AI O AU AṂ AḤ




https://daitangkinh.truyenphatgiao.c...h-tay-tang.pdf

[phoquang]

Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)


Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)


Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)




https://kinh.viengiac.info/Huyen-Tha...20/no-1290.pdf

[phoquang]

Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)


Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)


Đại Sơn Phủ Quân (Citra-gupta: Thái Sơn Phủ Quân)




https://kinh.viengiac.info/Huyen-Tha...20/no-1290.pdf






K

[phoquang]

(https://www.facebook.com/photo/?fbid...11173782667930)

[phoquang]

(https://www.facebook.com/photo/?fbid...11173782667930)

K