KINH THỔ ĐỊA ( 土地公真經 )

[phoquang]

🙏安土地真言：「南無三滿哆。母度� ��。嗡度魯度魯。地尾梭哈。」
這句真言的含義是:召請八方土地正神� ��來護持行者。
有人持安土地真言，十年的皮膚痼疾� �癒;
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土� �真言，福光照命，命運全改，由貧轉� ��;
有人持安土地真言，竟然凡事順心;
有人持安土地真言，中大獎。
所以它是可以改變命運的。
所以，內行人都懂得去善用這個土地� �咒語
●先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發� ��手勢,但有些差異是五指手內都為內� �,把手觀想成金元寶。
●一面旋轉手勢一面念土地真言七遍(� ��打次數不拘)。
●在旋轉手勢同時，觀想自己變化成� �地公，財源滾滾而來。
平常多持念土地公咒語,你的土地公法� ��會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒,� ��地公馬上能出現時,你就能跟他成為� �朋友,心想事成的法力,就能讓你自己� �有了
安土地真言的功用:
安土地真言，就是土地公咒。土地公(� ��德正神)是所有的神中跟我們最接近� �。你若尊敬土地公，土地公也會幫助� ��，總會讓你無病無痛，多福多壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，� �神退散，反而得到鬼神的敬重。如果� ��眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病 痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身� �永遠健康。如果有人一心專誦此咒，� ��五戒行十善，將來也不會墮入地獄及 三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者/法師，你一出門，護世四王、天龍八� �、童目天女、虛空神、江海神、泉源� ��、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神 、火神、土神、山神、地神、宮殿神� �都跟著你。且只要安土地真言一念，� ��些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用:
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「� �港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性� ��濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都 會好，因為此咒召感福德正神至，會� �掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土 )
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共� �片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土� ��真言的梵漢字均可。在「除」日午後 ，開光，念真言每片百O八遍，或愈多� ��好。擇「定」日，釘在四周。如此一 來該處就不會有瘟疫出現。
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因� �有些密乘行者，本身貧困，沒有資去� ��心修行，為了使密教行者安心修行， 特設方便法門，令行者得富，無後顧� �憂。如果有人要求財富，此咒最佳。� ��有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助 此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增� �無窮無際的財富。修財神法得大利益� ��應當發願，將大部份錢財作慈善佈施 的事業，如此迴圈因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性� �和東方的土地公靈性相合，就拜東方� ��土地公，必得助益;若靈性同西方的� �地公相合，就宜拜西方土地公;南方靈 性拜南方土地公，北方靈性拜北方土� �公;這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
若五路財神，人人皆可拜之無方位之� �制。
假如沒有土地公廟，祇要朝自己適合� �方向，很虔誠合掌拜拜，或以香、花� ��水果、糖祭之均可，一般來說低靈之 神，最好供奉雞肉、鴨肉、豬肉、魚� �佳，其次飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效� �更大，七佛金和如意金，全用大悲陀� ��尼咒念過，是「增益陀羅尼法」。
如何禮拜地神-拜地基主法
拜地神的方式如下：
一、時間：須在中午十二點以後，因� �神屬陰神之故。
二、地點：在廚房朝著火爐拜，或以� �近大路的門，背著大路向裡面拜，供� ��要擺在裡面。
三、供品：飯、肉（可準備一只雞腿� �幾片豬肉，葷食）、三杯酒及紙金、� ��，隨力供養，心誠則靈。
四、召請：一切如儀，虔誠唸安土地� �言(南無三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕。 度噜。地尾。梭哈。)三遍之後，左腳� ��（頓）地一下，敲地神的門。
五、祈禱:弟子xxx, 敬備佳餚美酒,敬請地神享用,祈求地神 護祐弟子合家平安,身心康泰,逢兇化吉 。(按:僅供參考,可自行靈活運用。)
六、送神:當酒過三巡之後,可擲茭或銅 錢,問地神享用完畢否?
如享用完,則可加唸七遍往生咒(南無阿 彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。� �彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗� ��阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗 迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利� �梭哈。) ,再燃燒紙金,如是,冥陽兩利,吉祥圓滿� ��
拜地神可選初一、十五或初二、十六� �可,可自行決定,地神吃慣了就會按時� �。
有緣讀者依法奉行,必可家庭圓滿、身� ��健康、財運亨通,更能發心學佛修行 ,自是一切吉祥圓滿。
安土地真言的功用:
安土地真言，就是土地公咒。
土地公是所有的神中跟我們最接近的� �
你若尊敬土地公，土地公也會幫助你� �總會讓你的運氣好些，無病無痛，多� ��多壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，� �神退散，反而得到鬼神的敬重。
如果有眾生，得一切病痛，誦此咒，� �切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有� ��身體永遠健康。
如果有人一心專誦此咒，守五戒行十� �，將來也不會墮入地獄及三惡道，也� ��超生人天界受勝妙樂。假如是一個有 德、每日一修的行者／法師，你一出� �，護世四王、天龍八部、童目天女、� ��空神、江海神、泉源神、河沼神、草 樹木神、舍宅神、水神、火神、土神� �山神、地神、宮殿神等都跟著你。且� ��要安土地真言一唸，這些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用：
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「� �港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性� ��濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都 會好，因為此咒召感福德正神至，會� �掉皮膚上的細菌。（皮膚在五行中屬� ��）
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共� �片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土� ��真言的梵漢字均可。在「除」日午後 ，開光，念真言每片百Ｏ八遍，或愈� �愈好。
擇「定」日，釘在四周。如此一來該� �就不會有瘟疫出現
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因� �有些密乘行者，本身貧困，沒有資去� ��心修行，為了使密教行者安心修行， 特設方便法門，令行者得富，無後顧� �憂。如果有人要求財富，此咒最佳。� ��有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助 此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增� �無窮無際的財富。修財神法得大利益� ��應當發願，將大部份錢財作慈善佈施 的事業，如此循環因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性� �和東方的土地公靈性相合，就拜東方� ��土地公，必得助益；若靈性同西方的 土地公相合，就宜拜西方土地公；南� �靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方� ��地公；這叫著四方增益法。
　　屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地� �。
　　屬虎的人，宜拜正南方土地公。� �　
　　屬兔、龍的人，宜拜西南方土地� �。
　　屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
　　屬馬、羊的人，宜拜西北方土地� �。
　　屬猴的人，宜拜正北方土地公。� �　
　　屬雞、狗的人，宜拜東北方土地� �。
　　屬豬的人，宜拜正東方土地公。
五路福神，人人皆可拜，沒有特別的� �諱，只是各方財神有其主要的功用：
東方福德保安泰。
西方福德解災刑。
南方福德增長壽。
北方福德助通亨。
中央福德助財旺。
假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向� �很虔誠拿掌拜拜，或以香、花、水果� ��糖祭之均可，一般來說低靈之神，血 食居多，以飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效� �更大，七佛金和如意金，全用大悲陀� ��尼咒唸過，是「增益陀羅尼法」。
結界
十字金剛羯摩地
密教做破土典禮儀式時，要先安土地� �方法即先持安土地真言召請地神，並� ��持咒時觀想大地裂開，黃色的地神從 地中間出來，坐在你的面前，行者拿� �手中的五鈷金剛杵在地神頭頂按一下� ��持祂，地神受加持完後很高興地回到 地裏。這就是密教的安土地。之後再� �金剛杵擺在建地的中央，先擺橫的，� ��擺直的，形成一個十字金剛杵，再觀 想十字金剛杵變得很大，佈在建地上� �這塊地就變成十字金剛羯摩地。經過� ��法結界的建地就變得非常的堅固，任 何邪靈都不能進到這個十字金剛羯摩� �。另外亦可請張破土符來加強效果。
👉關注: Instagram.com/YidamsMandala
🙏 facebook.com/YidamsMandala/photos



====================



今天是 #農曆二月初二日 是 #福德正神千秋
➡土地公，又稱福德正神、社神等，� �漢族民間信仰之一。農曆 二月初二 （古時為立春后第五個戊日）是土地� �的聖誕日。在中國南方地區，如在浙� ��、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀 土地公。土地公信仰寄託了中國勞動� �民一種祛邪、避災、祈福的美好願望� ��雖然土地神的稱號眾多，但探索其來 歷，實際與中國古代社會所祭 “天、地、社、稷” 中的社、稷之神有關。古代把土地神� �祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民� �的習俗，每到播種或收穫的季節，農� ��們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神 。
在中國民間，土地公也被視為財神與� �神，因為民間相信「有土斯有財」，� ��此土地公就被商家奉為守護神。其供 奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀� �築。據說他還能使五穀豐收，因此，� ��多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般 家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，� �中沒有供奉土地公的，也在每月的初� ��、十六，在家門前設香案、燭台、供 品祭拜。不過一般農家則是以每月的� �、望兩天，也就是初一和十五祭拜土� ��公
《記載》
土地神源於古代的“社神”，是管理� �小塊地面的神。《公羊傳》收錄曰：� ��社者，土地之主也。”漢應劭《風俗 通義·祀典》引《孝經緯》曰：“社者 ，土地之主，土地廣博，不可遍敬，� �封土為社而祀之，報功也。”清翟灝� ��通惜編·神鬼》：“今凡社神，俱呼� ��地。”
據《禮記·祭法》輯錄：“王為群姓立 社曰大社，諸侯為百姓立社曰國社，� �侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社� ��暑社。” 可見當時祭祀土地神已有等級之分。� �武帝時將“後土皇地祇”奉為總司土� ��的最高神，各地仍祀本處土地神。
據《中山市志》稱：解放前，中山農� �許多地區在這天公祭街頭路邊的神社� ��土地公，古稱為護土神），祈求風調 雨順。入夜焚燒用禾桿束製成的巨大� �炮，其中帶有兩個小炮，稱“豬仔炮� ��，相傳拾獲者有添丁的徵兆。習慣上 這種形式，稱為“搶花炮”，中山的� �家人較為重視此俗，曾有“搶花炮”� ��社火活動。由此可見，中山過去二月 二土地誕是較隆重的習俗之一。
《香山縣誌》載：“二月上戊祭社，� �大彩爆竹。”據史料稱：土地誕俗稱� ��地公、護土神、土地神和土神等。習 慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社� �（即土地神），以祈求豐收的日子。
《白虎通義》載：“地載萬物者，釋� �所以得神之由也”。土地神在人的日� ��生活中處於重要地位，不但家族大， 而且分佈廣。在居家中有居家土地神� �村莊有村莊的土地神，城市有城市的� ��地神，有的將土地供奉在家門口，有 的則供在村落的社廟中。
《生日》
土地公生日為立春后第五個戊日，后� �為農曆“二月二”，土地公生日也稱� ��土地誕”、“社日節”。社日分為春 社日和秋社日，古時春社是立春后第� �個戊日，秋社是立秋後第五個戊日（� ��，五行屬土）。南方普遍奉祀土地神 ，土地神又稱”社“、”社神“、”� �神“、”福德正神“，客家人稱”土� ��伯公“。土地神是廣為敬奉的神靈之 一。
《如何禮拜地神》
拜地神的方式如下：
一. 時間：
須在中午十二點以後，因地神屬陰神� �故。
二. 地點：
在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的� �，背著大路向裡面拜，供品要擺在裡� ��。
三. 供品：
飯、肉（可準備一隻雞腿或幾片豬肉� �葷食）、三杯酒及紙金、香，隨力供� ��，心誠則靈。
四. 召請：
一切如儀，虔誠唸安土真言三遍（南� �三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕。地� ��。梭哈），之後，左腳踩（頓）地一 下，敲地神的門。
五. 祈禱：
弟子(某某)，敬備佳餚美酒，敬請地神 享用，祈求地神護佑弟子合家平安，� �心康泰，逢兇化吉（按：僅供參考，� ��自行靈活運用。）
六. 送神：
當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問� �神享用完畢否？如享用完，則可加唸� ��遍往生咒（南無阿彌多婆夜。哆他伽 哆夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿� �利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭� ��。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽 伽那。枳多迦利。梭哈。），再燃燒� �金，如是，冥陽兩利，吉祥圓滿。
拜地神可選初一、十五或初二、十六� �可，可自行決定，地神吃習慣了就會� ��時來。有緣讀者依法奉行，必可家庭 圓滿、身體健康；財運亨通，更能發� �學佛修行，自是一切吉祥圓滿。
🙏按土地真言ན་མཿ་ས་མནྟ� ��བུ་དྡྷཱ་ནཱཾ་ཨོཾ་ ཏུ་ལུ་ཏུ་ལུ་དི་ཝ� �་སྭཱ་ཧཱ༎
南摩三滿哆。母馱南。嗡。度嚕度嚕� �尾。梭哈。
🙏往生咒ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ� ��བྷཱ་ཡ།ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ ཡ།ཏ་དྱ་ཐ།ཨ་མི་ཏོ� �དྡྷ་ཝ་ཨ་མྀཏ་སྀ་ད� ��ྷཾ་བྷ་ཝ།ཨ་མྀཏ་ཝི ་ཀྲཱ་ནྟེ།ཨ་མེཏ་ཝ� �་ཀྲཱ་ནྟ།གཱ་མི་ནི� ��ག་ག་ན།ཀཱི་རྟ་ཀརེ །སྭཱ་ཧཱ༎
南摩阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地� �他，阿彌利都婆毗，阿彌利多，悉耽� ��毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌唎多 ，毗迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，枳多� �利，梭哈。
——————————————
👉關注: Instagram.com/YidamsMandala
🙏 facebook.com/YidamsMandala/photos

(https://www.facebook.com/yidamsmanda...FbkAiM3RTZPtvl / https://www.facebook.com/share/p/1KWoRJJiBS/)