BỔ KHUYẾT CHÂN KINH

Phật Mẫu hay Diêu Trì Kim Mẫu hay Tây Vương Mẫu (gọi tắt của Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu), thuở Trời Đất sơ khai hỗn độn, một “Khối Tích Âm Tích Dương” cực phần tinh túy rút ra ở ”Bao la Càn Khôn chi hỗn hiệp” tự nhiên biến hóa trong chính trung tâm “Khối hỗn hiệp chi Càn Khôn”. Sự Biến Hóa nầy gọi là "Vô Cực Biến Hóa di chuyển” và có thể tượng trưng như hình số 1.



“Địa Mẫu bổn thị mồ Kỷ Thổ”

Phật Mẫu trấn ở giữa trung ương Càn Khôn rút khí Tiên Thiên (khí Âm Dương còn tuyệt đối trong sạch như bậc Phật Tiên) biến hóa ra “Tiên Thiên chí khí” hội hợp sanh hóa vạn vật muôn loài. Tiên Thiên Chi Khí hay Nhất Khí sơ khai là Thái Âm và Thái Dương phối hợp để sanh hóa.

“Âm Dương nhị khí cẩn tương liên”

Hai khí khắn khít giao hợp biến hóa vô cùng vô tận.
Bởi nhờ thanh khí nên con người thuở ấy tâm địa tốt tươi. Khí thanh ở Trái Đất vượt lên trên được Tỏa Nguyên Diêu Khí chiếu trở xuống làm thuận thời tiết, nhuần mưa gió, tươi tốt cỏ cây, dân cư bình yên vui sống. Đạo giáo ra đời dạy thêm cang thường luân lý.

“Phu quân bổn thị Huyền Đồng Tử
Thu lung ngã á phối thành song”

Thiên tôn tượng trưng sự khắn khít của hai khí Âm và Dương trong Ngài ”Phu quân” đây khí Dương là một vị Đồng tử tốt tươi xinh đẹp chẳng cần nghe lời khen ngợi nào dầu của chư Phật Tiên. Khí Âm âm thầm biến hóa chẳng thốt ra lời hợp với khí Dương mà sanh sanh hóa hóa chẳng ngừng.

Cũng Thần Khí hay Âm Dương phối hợp mới biến hóa ra Trời Đất rồi đến người, vật, cỏ cây,

Âm Dương đều ở trong thân Phật Mẫu mà sanh hóa, biến muôn vạn trạng ức Hóa Linh hay Chân Thần.

“Tích Âm Tích Dương” hội hợp hóa sanh thường được gọi là “Đấng Tạo Hóa”, Đấng Tạo Hóa ấy thường được xưng tụng là Phật Mẫu (nghĩa là đấng sinh thành hoàn toàn sáng suốt ) hay Phật Địa Mẫu, vì Ngài thủ ngôi Trung ương Trái Đất hay vì Ngài rút tinh túy Ngài ở Ngôi Trung ương.

Chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Thần đều ở thân Mẹ mà ra.

Cũng sự biến hóa của Ngài mà sanh ra Thời Tiết, Phương Hướng trong quẻ “Càn Khôn định vị, Biến Hóa Hư Vô” quẻ hào di chuyển (hình số 2).



Sau khi tạo ra đủ nhu cầu cho các con, Địa Mẫu diệt độ về cõi Hư Không lấy danh hiệu là Diêu Trì Kim Mẫu. Ngài cai quản ba ngàn thế giới gồm có Tây Phương Cực Lạc vì thế xưng tụng Ngài: Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu. Thời Mạt Kiếp, Ngài ra uy vũ sắp yên bốn bề. Phương Tây thường xưng tụng Ngài là “Bà Mẹ Thế Giới”.

Trì tụng danh hiệu Ngài sẽ được điển lực của Ngài với sức mạnh vô biên soi sáng tâm trí được trở nên sáng suốt vô cùng tận.

Tụng kinh Ngài sẽ được Oai Linh Ngài che trở khỏi vòng Thiên tai, Địa ách trong thời Mạt Kiếp.

Quang Tự cửu niên, chánh ngoạt, sơ cửu nhật, Thiểm Tây, Hớn Trung Phủ, Thành Cố Huyện, Địa Mẫu miếu, phi loan truyền kinh.

Đời nhà Thanh, vua Quang Tự, năm thứ 9, nhằm tiết tháng Giêng, ngày mùng 9, tại nơi tỉnh Thiểm Tây, phủ Hớn Trung, huyện Thành Cố, Phật Mẫu ngự chim loan hiện xuống tận miếu, ngài giáng cơ bút truyền ra kinh này.

Bản gốc Hán văn được dịch sang tiếng Việt.