Sự không vượt quá tính tự nhiên của tồn tại, là Đại Toàn Thiện của luân hồi và niết bàn, là một luận điểm siêu việt và cực kỳ quan trọng!72 Nhờ sự chứng ngộ này, tất cả các hóa thần và ác quỷ và toàn thể luân hồi niết bàn đều được giải thoát ngay trong chính chúng, không có bất cứ phân biệt nào về tốt hay xấu. Tương tự, vào thời điểm các hiện tượng tan biến vào thực tại tối hậu, mọi hiện tượng biến mất vào tịnh quang bên trong của chính bạn, giống như chúng là những hiện tượng ảo ảnh hoặc mặt trăng trên bầu trời trống rỗng biến mất vào không gian. Cũng vậy, ánh sáng pha lê của tâm thức nguyên thủy không bị che khuất biến mất bên trong.

Hơn nữa, không có nỗ lực nào trong việc hoàn thành mục tiêu của chính mình hoặc của người khác. Tương tự, từ ánh sáng bên trong của không gian bao la, bản tính của các tia hào quang phát xạ tự nhiên như năm thân bất tận và năm cõi phật. Từ đó phát sinh các màn phô diễn sáng tạo, các thân niết bàn từ bi, là những vị thầy tự xuất hiện cho các đệ tử.

Bởi vì tôi chưa bước vào kho tàng học vấn, và bởi tôi chưa cúng dường bản thân lên một vị đạo sư cao cả, tôi không giỏi biên soạn. Vì điều này, tôi xin được lượng thứ.

He he! Trong không gian tuyệt đối thanh tịnh nguyên thủy, không có các cực đoan
Có một cung điện tịnh quang trong trẻo, một sự hiển thị thực tế tự nhiên
Từ trạng thái phi nhị nguyên của lạc và không xuất hiện
Những hiện thân thực tế tự phát của tính giác, Liên Hoa Sinh và Cực Hỷ Kim Cương
Không phải do tri thức tạo ra, họ chính là bộ mặt của bản chất tồn tại
Từ trạng thái không nỗ lực, tôi tự nhiên gặp họ
Và nhận được như di sản của tôi kho báu của không gian thực tại tối hậu
Đừng nhầm lẫn hướng dẫn thực hành này với những chuyện tầm phào!
Hơn nữa, đừng hủy hoại bản thân vì mục đích giết hại người khác
Bởi vì cuộc sống con người giống mặt trời tan chảy lúc hoàng hôn
Đừng tham gia vào những hành động thiếu chân thành, có thể hủy hoại cả bản thân và người khác
Đầy rẫy các ngôn từ thông thái về danh mục và tính toán
Phá vỡ cánh cổng của lòng kiêu hãnh, tính phù phiếm và quan điểm sai lầm
Hoặc là vì sự giải thoát đạt được trong dòng tâm thức của bạn
Hoặc vì gốc rễ của mọi pháp đều nằm trong dòng tâm thức của bạn
Sau khi trưởng thành về tâm tính, tất nhiên bạn sẽ có lợi cho người khác!
Nếu khảo sát dòng tâm thức ngu ngốc của mình
Chúng ta sẽ không còn hy vọng rằng một giọt nước có thể chữa lành cho người khác!75
Nếu xem xét tham, sân, năm độc trong dòng tâm thức của mình
Chúng ta không thể hy vọng rằng một chất độc có thể là một loại thuốc để bảo vệ người khác!76
He He! Nếu bạn nghỉ ngơi trong sự tỉnh giác tự nhiên, không chế định
Tác nhân của luân hồi và niết bàn được giải thoát trong một điều;77
Vì vậy, đừng tìm kiếm ở nơi khác gốc rễ của các chỉ dẫn thực hành!
Và từ bỏ mọi hy vọng đạt được kết quả!
Nếu bạn xem xét nguyên nhân của các hiện tượng xuất hiện trong ngày, đêm, kiếp này và kiếp sau,
Bạn sẽ thấy rằng những suy nghĩ nhị nguyên tồn tại như những kinh nghiệm ảo tưởng
Do đó, việc bám chấp một cách sai lầm vào những kinh nghiệm này như là có thật, sẽ bộc lộ khiếm khuyết của những khuynh hướng thói quen
Vì vậy, hãy thấu hiểu chiều sâu của những lời dạy này!
Hãy nghi ngờ những loại thiền định tạo tác vốn chào đón và loại trừ các ý niệm,
Và đừng giống các thiền gia bi kịch bị kẹt ở giữa
Nơi mặt trời của Đại Toàn Thiện, bộ mặt của bản thể tồn tại,
Bị che khuất bởi đám mây của sự nắm bắt nhị nguyên.
Khi xem xét vô số các ý niệm dao động,
Tôi cười những người hy vọng rằng đây là Đại Toàn Thiện.
He he! Nền tảng thanh tịnh nguyên thủy tự khởi nguyên, bản tính tinh túy, thoát khỏi mọi cực đoan
Là phật tính, đừng coi đây là gì khác ngoài dòng tâm thức của chính bạn!
Mọi sự sai làm của những kinh nghiệm ảo tưởng về thế giới bên ngoài và bên trong cùng cư dân của nó
Đều hiện diện hoàn hảo trong không gian tự nhiên của bản tính tinh hoa
Đây là thứ chúng ta gọi là Đại Toàn Thiện.
Trong cõi bất động bao la của lạc và không này,
Phát sinh những màn trình diễn về sự toàn vẹn của không gian quản đại, toàn khắp
Tại đây, mặt trời tịnh quang mọc mà không lặn.
Tôi, một ông già vô dụng, đang giữ vững lập trường của mình
Như một hiện thân của tính giác, từ thực tại tối hậu, trên xác chết của những đau khổ về tinh thần.
Trên một ngai vàng vững chắc, bản tính của nó không bao giờ tách rời khỏi phương tiện thiện xảo và trí tuệ
Bên trong pháo đài bất khả xâm phạm, một dinh thự được hiện thực hóa tự phát.
Tôi jkhoong hiểu gì qua những lời giải thích và tôi không ngộ được gì từ những lời dạy;
Thầy của tôi là Hồ Sinh Kim Cương.
Tôi đã nhận được di sản của dòng truyền tâm thức như một báu vật quý giá.
Hơn nữa, tôi chưa đánh giá cách trình bày về nền tảng và con đường
Lấy bản tính tinh hoa làm con đường là dòng truyền của riêng tôi
Tôi không bị ràng buộc bởi sự vật hóa của các quán tưởng, trì tụng và thực hành cầu nguyện.
Tôi có phương pháp không thiền định, không chuộc tội, không thực hành.
Tôi lang thang tự do khỏi những thái cực, được thiết lập trong đó vượt ngoài tri thức.
Không có pháp đối trị, không có chỉnh sửa hay quy kết tri thức.
Đừng lẫn lộn việc thực hành của bạn với những thứ cần quan sát, duy trì hoặc phân tích!
Không cần phải cố gắng hay tập trung vào những gì phát sinh, hãy để mọi thứ diễn ra và giải phóng hoàn toàn.
Hành giả thoát khỏi mọi hành động vượt ngoài tốt và xấu, hy vọng và sợ hãi, từ chối và chấp nhận.
Hoàn toàn rộng mở, không tham gia
Trong trạng thái thanh thản của sự mở rộng tự nhiên của tâm thức nguyên thủy hiện hữu từ khởi nguyên
Bạn chuyển hóa thành cái đó mà không có sự chỉnh sửa;
Vì thế, mạng lưới nắm bắt nhị nguyên lập tức tan biến!
Một khi luân hồi và niết bàn được đánh thức như pháp thân,
Những xiềng xích bám chấp vào luân hồi và niết bàn đã được cắt đứt khỏi trái tim bạn!
Bóng tối vô minh tan biến vào tính giác trống không,
Và chiếc cọc của ham muốn đã bị nhổ bật lên khỏi chân đế!
Sự phan duyên với hy vọng, sợ hãi, vui, buồn, bị loại bỏ
Vào trong tử cung của sự rộng mở toàn thể, bản tính tinh hoa phi đối tượng!
Những xiềng xích tự nắm bắt hoàn toàn bị loại bỏ
Vào không gian tuyệt đối của tính không bằng trí tuệ chứng ngộ cái vô danh.
Không gian tính giác quang minh của Phổ Hiền xuất hiện phi nỗ lực,
Và bạn nhảy vọt đến trạng thái của một bậc nắm giữ minh giác thực tế tự nhiên!
Cầu cho tất cả chúng sinh khắp không gian nhìn thấy, nghe thấy, nghĩ đến hoặc tiếp xúc với những giáo lý này
Gặp gỡ bản tính tinh hoa của chính họ như là hiện thân của tính giác tự nhiên
Và mong sao họ chắc chắn sẽ đến không gian của Phổ Hiền!


Lời tác giả:

Để đáp lại lời khẩn cầu tha thiết của bậc thầy tâm linh vĩ đại Sonam Palden, anh trai của Dodrup Rinpoche, tôi, một kẻ ngốc, tên ăn mày Dudjom Dorje Drolo Tsel, đã thốt ra văn bản này có tên là Giáo lý ngu si của tên ngốc lấy bùn và lông vũ làm quần áo.

Lời tác giả Tây Tạng:*

Svasti
Bản chất hướng dẫn thực hành của thừa tối thượng, không nỗ lực của Atiyoga, Đại Toàn Thiện,
Là nuôi dưỡng sự chứng ngộ của Phổ Hiền.
Tâm thức nguyên thủy của pháp thân đã được đặt trần trụi vào tay bạn, và giáo lý tối thượng này đã được ban tặng!
Hãy cầm lấy cây kim vàng này, nó là hướng dẫn thực hành, đầy đủ,
Để phá vỡ bong bóng lừa dối của những thiền định tinh tế, tự chế định của những tên ngốc,
Và từ bỏ sự trau chuốt của vô số các thực ahfnh!
Hỡi hội chúng may mắn, hãy đến với vùng đất giải thoát nguyên thủy!
Nữ hoàng Sikkim 78 đã mở cánh cổng đến lễ hội bất tận,
Điều này thể hiện qua việc bạn chia sẻ thần dược mãn nguyện cho những người khao khát giải thoát.
Vậy hãy lấp đầy bản thân bằng những hạt xá lợi từ những chỉ dẫn thực hành về pháp sâu xa!
Nhờ sức mạnh của công đức vô nhiễm,
Nguyện tất cả chúng sinh trở thành bình chứa của Đại Toàn Thiện sâu xa bí mật!
Và mong cho chiều sâu của luân hồi bị khuấy động và giải thoát vào sự diệt tận của thực tại tối hậu!
Nguyện cho toàn thể thế giới trải nghiệm hương vị bình đẳng của đại lạc Phổ Hiền!


(*) Jigdral Yeshe Dorje đã đặc biệt nói ra điều này cho một phiên bản sau, để đáp ứng yêu cầu của một hành giả tốt lành. Mong rằng việc này sẽ khiến cho giáo lý quý giá của trí tuệ Phổ Hiền tồn tại lâu dài như không gian và lan tỏa như chính không gian!
Sarvadamangalam!
Mong hỷ lạc lan tỏa khắp mọi nơi!