Bài Trừ Mê Tín Dị Đoan

[Tam_Minh_2003]

tôi chỉ cho ông 1 con đường tắt để đi là: Tâm chuyển thì nghiệp chuyển

Chúng ta đến chùa vì ngưỡng mộ giáo lý nhà Phật. Chúng ta đến đền thờ Thánh Thần vì họ có công với Quốc gia với Trái Đất.
Vậy chúng a đi đây đi đó nếu nói là thăm vãn cảnh Chùa, Đền thì thật là uổng phí mà ta phải thành tâm Tìm Thầy học Đạo.
Nếu chúng ta xắp lễ lên, thỉnh mời các Ngài về rồi xin đủ thứ, cá Ngài nếu có thể nói cho chúng ta nghe được các Ngài sẽ nói rằng:
Con ơi Nhân đâu mà đòi hái quả hả con?
Chúng ta có một câu nói rất thông dụng là: "Của Sơn Trang lát Đàng không hết" là ý chúng ta cứ việc xin xỏ thoải mái chẳng hạn thì không đúng.
Chúng ta nên hiểu rằng Quả của Thiện Nghiệp là hạnh phúc. Quả của bất Thiện Nghiệp là khổ đau. Nhân Quả không sai chạy là cách thức vận hành của vạn Pháp. Vì vậy hãy thực hành Pháp bằng cách phân biệt những gì cần làm và những gì cần bỏ.
Trong vô lượng kiếp tu thủa trước ai tích được nhiều phước báu thì kiếp này Y báo, Chánh báo sẽ tự nhiên. Một tháng làm việc của họ lương cao hơn người thường, làm đâu được đấy. Ngược lại bất thiện nghiệp nhiều thì là ta nợ Trời đất, làm nhiều được ít.
Chúng ta càng cầu xin nhiều lại càng mang nợ Trời Đất nhiều.
Chẳng hạn tôi và bạn tôi đi lễ, ai cũng xin Tài lộc, sức khỏe.. Trời sẽ hỏi chúng ta rằng:
Có hai đứa con, Nhân chỉ bằng ấy. các con muốn lấy của ai. lấy ở đâu?
Cả Trái đất chỉ có từng nấy Tài nguyên, từng này phước báu các con không tu lấy nhân thì làm sao hái quả hả con.
Chẳng hạn ta lấy của người khác cho con thì ta Phạm luật Nhân Quả, nếu người ta bắt được con pham tội trôm cắp. Vô hình chung các con không chịu tu nhân mà đòi hái quả là vừa Tham vừa ác. Cái Ác này nguồn gốc do si mê. Nhất là các con lại xui người ta đi lễ là để cầu Tài lộc, giải hạn trừ tai, cầu sức khỏe là con vì si mê đã dấn dân vào bến mê Phạm luật Nhân Quả tội không để đâu cho hết.
Vì cái ác này các con mãi mãi đọa rơi ở trong luân hồi nơi Sinh- Lão -Bệnh Tử.
Các con muốn tu nhân lành trước hết các con hãy tìm Thầy học Đạo. Các con có hiểu được Đạo Trời các con mới biết được việc Thiện để các con làm.
Trong giáo lý Nhà Phật có sáu Hạnh Ba la Mật là: Bố Thí, Trì giới, Nhẫn Nhục, Tinh tấn, Thiền Định và Trí Huệ, Tại sao Hạnh Bố thí lại đứng đầu?
Trong bố thí thì bố thí Pháp là cao hơn cả: Pháp thí thắng mọi thí, Pháp vị Thắng mọi vị.
Bố thí Tịnh Tài là hạ đẳng, vì chúng ta quý đồng tiền quá nên cứ nghĩ là to lắm. Muốn có pháp để bố thí thì chúng ta phải học Phật Pháp. Chúng ta đừng nghĩ Bố thí Pháp chỉ đơn giản là mua một quyển kinh phô tô ra đem biếu tặng là đủ. Chúng ta cần phải xem họ có thích đọc không thích đọc loại nào?
Nếu họ không biết chữ mà bỏ đi cũng uổng.
Chẳng hạn một ví dụ này cũng có thể gọi là bố thí Pháp:
Vợ chồng tôi cãi nhau, tôi liền gọi điện cho chj tôi ở quê. Chị tôi vội vàng xắp xếp công việc lên nhà tôi hỏi rõ ngọn ngành vợ chồng tôi, rồi phân tích rõ ràng cho vợ chồng tôi hiểu: Cô sai ba, chỉ đúng có bảy phần. Còn chú sai bảy phần chỉ đúng có ba phần. Vợ chồng tôi hiểu ra sống hòa hợp nuôi dạy con cái tốt. Đó cũng là ví dụ về bố thí Pháp.
Nay lại nói về Nghĩa của lễ.
Chúng ta học ở trường hay thấy chữ "Tiên học lễ, Hậu học văn" mà đã bao giờ chúng ta được nghe một buổi hội thảo về sáu chữ này. Tại sao chúng ta phải học lễ. lễ ai, lễ như thế nào? lễ để làm gì?
Con người là sản Phẩm của Thiên Nhiên, do Thiên Nhiên sáng tạo ra. Con người là Tiểu Vũ Trụ mấy ai đã thấu hiểu được điều này?
Nếu ta là Tiểu vũ trụ do Đại Vũ trụ sinh ra tại sao ta lai không kính trọng thiên nhiên là bà mẹ Đại vũ trụ của ta?
Chúng ta lại hủy hoại môi trường? lại sát sinh hại vật? Lại độc ác với Thiên Nhiên?
Chúng ta phải hiểu rằng trong vô lượng kiếp chúng ta đã đối xử với các hành giả của thiên nhiên ra sao? để đến nõi chúng ta để ra là đã khóc?
Chúng ta phải hiểu Nợ Người thành ra nợ Trời. Nợ Trời Thành ra nợ người. Ốm là trả nợ. Hạn là trả nợ. Mất của là trả nợ. Đau Khổ là trả nợ. Chồng ốm thử vợ, Cha ốm thử con. Hàng xóm thử ta. Tiền tài danh vọng, bến mê bến tỉnh là để thử ta.
Ở Trái đất này đã có sinh là có khổ. Ai sinh ra cười là vui. Ai sinh ra khóc là khổ. Vậy muốn thoát khổ ta phải học phải học Phật để tự giải thoát khỏi bể luân hồi.
Chúng ta phải hiểu cái khổ này là do ta.
Theo tôi chúng ta nếu hiểu được điều này chúng ta thấy Nghi lễ nên có năm Phần:
- Thứ nhất là Sám hối.( các loại tội lỗi đã gây ra từ vô lượng kiếp trước cho tới nay)
- Thứ nhì là Tạ ơn. (May mà ta có thân người không đui què mẻ sứt, có thể có cơ hội để tu tập, có công của Liệt tổ liêt tong và toàn thể Nhân loại)
- Thứ ba là phát nguyện. ( Xin cho con Tìm được Thầy- Học được chánh Pháp để con biết cách tu lấy nhân lành vì lợi lac của chúng sinh muon loài con xin Phat nguyện:.....)
- Thứ tư là hứa nguyện ( Kể từ niên nay con xin nương theo giáo lý của Phật không tai phạm các lỗi lầm.....)
- Thứ năm là hồi hướng. ( hồi hướng tới tất cả các pháp giới chúng sinh với mong muón tất cả chúng sinh đều sơm tu thành Phật)
Nam mô Cầu xám hối bồ Tát Ma ha tát