Học đạo - hành đạo mà lòng tham cầu vẫn còn tràn đầy ăm ắp!

[linh_tinh_85]

Bạn thân mến,
Khi bạn quá nghèo (~ít phước báu) mà bạn lại làm ra tiền ( ~ có tạo ra phước báu )bạn lại nhờ người trung gian giữ hộ (~ các tăng sĩ) rồi chuyển dùm cho chúng sanh, các vị tăng sĩ nầy có chuyển hay không?
Việc hồi hướng phước đức nầy thành công đức (phước dùng chung) sẽ giúp mình không còn tham , vì lòng không còn mong cầu cho riêng mình và dần dần hợp nhất với thân khẩu ý của chư bồ tát. Tuy vậy, không dễ gì mà bạn chuyển cho chúng sinh được, vì các nghiệp mà bạn đã vay, đã nợ của chúng sanh vạn loài , do vô minh mà tác nghiệp do sự sống mà sinh nghiệp, các chủ nợ về nghiệp quá khứ nhiều đời ,đang sẳn sàng chầu chực quanh bạn để lấy công đức của bạn cấn trừ cho nợ cũ đó, do đó, trước tiên là tịnh hoá nghiệp chướng của mình , thân nghiệp của chúng ta như là cái thùng nước đục, phước đức là nước trong , nước nầy chế vào thùng nước đục làm trong hoá nó,lúc đầu nước tràn ra là nước đục nhiều hoà với nước trong ít, khi nào nó tương đối trong nhiều hơn đục, thì lúc đó thân khẩu ý mới thanh tịnh, và mọi ý nghĩ của mình mới gần với ý nghĩ của chư Bồ Tát.Người ta gọi là thân khẩu ý tương ứng với thân khẩu ý Phật, hay là chính lúc đó Phật tánh hiển lộ trong tâm của bạn đó.

Mặt khác, nếu bạn tu mà giữ phước cho riêng mình thì đó là phước đức hữu lậu và bạn phải luận hồi để hưởng nó, chỉ có chuyển thành phước đức vô lậu bạn mới không còn quay lại vậy. Còn hơn nhự vậy nữa, nếu bạn là ông nhà giàu (~nhiều phước báu) chủ nợ nhiều đời ghé bạn đòi nợ, họ không thể hưởng được phước đức hữu lậu của bạn (theo chổ LT biết , phước đức hữu lậu nầy bạn chỉ có thể để dành mà hưởng , hoặc chuyển cho con cháu giòng họ,mà không thể chuyển cho ai khác được ) vậy chỉ còn cách kiếp trước bạn nợ họ cái gì thì nay phải trả lại y như thế, vì vậy có nhiều người làm phước xây cầu, xây chùa, bố thí cúng dường rất nhiều, nhưng cái chết chẳng đặng bình yên, có người cả nhà bị hoạn nạn liên tục, trong dương gian mà làm thân ngạ quỹ là do vậy.