【 CẢNH GIỚI CHỨNG ĐẠO 】

Học giả, trải qua thời kỳ kiến đạo hay ngộ lý hoặc kiến tánh. Kiến tánh rồi phải khởi tu, nương vào các pháp môn tham thiền hoặc niệm Phật hay trì chú... tu tập theo các giáo pháp thực hành cốt yếu để chuyển hoá các tập nghiệp tích tụ từ lâu đời, bởi vô minh... Do "thân, khẩu, ý” tạo nghiệp tham, sân, si đắm chìm trong dục vọng, tạo ra vô số nghiệp nhân trong sinh tử luân hồi từ xưa đến nay. Cho nên cần phải biết trường kỳ tu tập trưởng dưỡng tuệ căn (Chân tâm) lý sự viên dung, sự sự vô ngại, mới viên thành đạo quả.

Hành giả; tu đạo Trí lực và Nguyện lực phải tương ưng, Hạnh lực phải tinh tấn, mọi sự thấy biết và việc làm được hợp nhất thì sự tu tập mới có hiệu quả. Vì đạo không phải là lý thuyết suông, ta cần phải có chánh tri kiến để thực hành, muốn có Chánh Tri Kiến; thì cần phải trau dồi Huệ học (Giới-Định-Huệ) “Văn, tư, tu”.. Giữ gìn giới hạnh nghiêm minh, tâm thường chánh niệm tỉnh giác, thì tiêu trừ được "hiện nghiệp lưu thức" mới có thể được tự tại an lạc, giải thoát khỏi sự ràng buộc của (tam độc) tham, sân, si, mạn... ác kiến triền phược.

Sự tu học tùy mỗi căn duyên bất đồng, chỉ đòi hỏi ở chỗ nỗ lực tinh tấn huân tập các thiện pháp vào nơi tự tánh Chơn Như, cho đến khi nào được thuần chơn. Hành giả cần phải biết... "Không phải ngộ rồi liền được cực quả". Ngộ chỉ là điều kiện tiên quyết, Phải biết giữ gìn chánh niệm, trưởng dưỡng thánh thai (Huệ Mạng) thường an trụ tỉnh giác mới chuyển hoá được các tập nghiệp (Căn, trần, thức) mới tiêu trừ các tập khí phan duyên theo tình ý si mê, vọng tưởng.

Học giả; khi thấu triệt được chân lý của vũ trụ nhơn sanh và các pháp vốn là "Bình đẳng Nhứt Như” thì tự nhiên buông bỏ được sự chấp Ngã, chấp Pháp, không còn chấp vào sở hành và sự chứng đắc... Hành giả chỉ thầm hội cùng Chân lý, nương vào đó Tâm được bình lặng, an nhiên tự tai. Không còn bị ràng buộc vào Ngã chấp và Pháp chấp... Hành giả được giải thoát ngay trong kiếp sống hiện tiền. Sự chứng đắc bất khả tư nghì cảnh giới vô sở đắc của bực thánh nhân, tự hành hoá tha vì hạnh nguyện vào đời vị lai.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

(sưu tầm)