Sĩ, nông, công, thương.

Nông dân khổ trăm bề, cho nên nông dân sẽ dc ưu tiên công quả gấp 4 lần.Nay ta lại cho thêm 1 lần nữa, tức 5 lần.Dĩ nhiên lao động tay chân mới tính, dùng phương tiện máy móc ko tính, tuy vậy làm nông vẫn nhìu công hơn công việc khác.

Tỉ lệ công quả quy đổi khi cúng dường công quả cho linh hồn( vong linh, cửu huyền) là 7:3 tức là kẻ cúng dường 7, vong linh hoặc cửu huyền nhận dc chỉ có 3.

Tỉ lệ kẻ giàu với nghèo khi cúng dường là 100000:1 mà phải tùy tâm lúc cúng dường, nếu ko chỉ dc phước ko dc huệ.

Sẵn đây nhắc luôn, ko cần đốt vàng mã, hủ nho ko cần tồn tại.Vả lại ta hỏi các ngươi thế này, giả sử các ngươi ở âm phủ đi, người trên dương thế cứ đốt vàng mã cho các ngươi , các ngươi tính ở riết mãi luôn dưới đấy hay sao? Cõi âm phong cảnh đẹp, hoặc là tình thơ ý họa với âm hồn, quỷ quái dưới đó? Mà ko chịu đầu thai làm người, còn có cơ hội thành tiên phật nếu biết tu?

Cho nên đốt vàng mã cũng là hành động trù ếm tổ tiên đừng lên dương gian, có thể coi như vậy, như vậy các ngươi có hiếu ko?

Muốn đốt, cao đài có giấy cảm tạ, các ngươi có thể cúng dường ghi tên người cần nhận công quả quy đổi theo bảng vô vi trên kia, đốt giấy này lúc ngày giỗ, hoặc bất kì lúc nào cũng dc.

Nếu có thể, tín đồ cao đài ko cần làm giỗ chi cho to tát tốn kém, đến ngày giỗ mua hoa quả đặt bàn Thầy và bàn cửu huyền, xong đốt cảm tạ cho người mất là đủ.Ko cần cầu kì, mà kẻ mất lại vui vẻ.

Đối với tín đồ phật giáo và các tôn giáo khác, các ngươi cũng có thể áp dụng như trên, nhưng phải đốt tờ cảm tạ đi kèm, còn như ấn tống kinh sách, thùng công đức....thì tạm thời gác lại.Hiện nay chỉ chấp nhận tiền tam giáo, tức tờ cảm tạ quy đổi như trên, còn các giáo khác thì bế tắc, vì thế mà có hiện tượng giành giựt.( Cõi âm)