Chắc vì đọc chưa kỹ nên bạn đã không hiểu hết ý. Tôi sẽ trả lời theo đúng những điểm bạn đã đánh số.

1. Tôi không hề có ý là chờ trả hết Nghiệp mới Tu. Lấy ví dụ Đức Phật vẫn còn Nghiệp nhưng Định Lực giúp Ngài dẹp Vô Minh để có Tuệ Tam Minh nhìn thấu muôn kiếp.
Nhưng bạn nên nhớ Đức Phật sinh ra với rất nhiều Hảo Tướng, đó là các dấu hiệu của Phước Đức được tích tụ từ nhiều kiếp. Còn hiện nay rất nhiều người trên mặt còn khời đầy Ô trược nhưng vẫn ra rả cho mình là đúng, cho mình là nắm Chánh Pháp thậm chí tự xưng mình đắc Alahan để dẫn dắt những người Tu cùng Nghiệp vào đường lối cực đoan đầy tranh cãi.
Tôi nhắc lại ý chính của mình: Cần hiểu Nghiệp xấu chính là nguồn gốc của Vô Minh. Trừ Nghiệp cũng chính là trừ Vô Minh là hữu ích với người Tu.

2. Đó chính tính chất của Nghiệp mà mọi người cần biết. Nếu bạn giết người, Nghiệp sẽ khiến bạn thích chơi với kẻ sẽ giết bạn để làm rồi bạn bị giết. Nếu bạn lừa người thì Nghiệp sẽ khiến bạn gần gũi kẻ lừa đảo để rồi bạn bị lừa.
Vì vậy khi chưa chứng đắc Toàn Giác mọi người đều bị Vô Minh bao phủ và do đó cái gọi là Đúng, Chánh Kiến... chỉ là tương đối. Câu sợ Nhân không sợ Quả chính là cảnh báo cẩn thận với tính chất này của Nghiệp.

Ở dây tôi không hề có ý nào nói cần sợ hãi Nghiệp để dừng lại mà luôn khẳng định cần hiểu nó để loại trừ.
Trong kinh Lăng già có nói về tính chất này được dịch là "mê hoặc".

3. Ví dụ Chân Tâm và Vô Minh như Biển và Sóng. Khi Định Lực đủ mạnh khiến Sóng không khởi thì Biển đó lặng như mặt gương đó là Chân Tâm. Để làm được việc đó thì có 2 cách là tăng Định Lực hoặc giảm Sóng chính là tiêu trừ Vô minh bằng tiêu trừ Nghiệp.

4. Bạn có nói tới Hiểu Đúng và Hành Đúng và ở trên tôi có nói rõ hãy lưu ý là khi đang còn trên con đường đi đến Toàn Giác, thì mọi cặp Đúng/Sai, Tốt/Xấu, Thiện/Ác đều là tương đối căn cứ theo cái Gốc là Bản Ngã của hành giả. Và Bản Nhã được xây dựng và chi phối bởi sự Huân Tập Nghiệp của hành giả.
Để làm rõ ý này tôi sẽ đưa thêm thông tin: Ở Phương Tây họ đã hiểu rõ Giáo dục chỉ có thể trang bị cho phần "Ý thức" của con người nhưng thúc đẩy cho các hành động còn có sự tham gia của "Tiềm thức" nằm ẩn sâu dưới phần "Ý thức".

Chính sự thúc đẩy ngầm các hoạt động của Thân Khẩu Ý này chúng ta không thể quán sát được.
Các bạn hãy tự ngẫm lại xem trong đời đã vô số lần hành động mà không thể lý giải được.
Đó là tác động của Nghiệp ta cần lưu ý. Nó vi tế nằm chìm sâu dưới Ý thức nên ta sẽ không tự nhận ra được.

Nếu không lưu ý điểm này chỉ dẫn tới việc bám chấp vào cái Đúng tuong đối để rồi tăng Ngã Mạn, tăng Phiền Não.

5. Tôi đâu hề nói đợi Thầy tốt khi nào đâu???
Có 2 ý: Hiện hiếm có Thầy đử khả năng nhìn rõ vào Tâm trò để điều chỉnh giúp Tu hành Tinh Tấn hơn nên do vậy người Tu cần chủ động hơn. Cách Tu chủ động là ngoài các pp thực hành như Kinh Sách đã viết thì cần chủ động tiêu trừ Vô Minh bằng các pp: Sám hối, tu Phước...

Còn ý của bạn Phật-Pháp-Tăng là tối quý, tối báu... là đúng rồi. Nhưng phải là đồ thật cơ bạn ạ.
Nhưng nói chung là tuỳ bạn suy nghĩ cách nào để tạo Phước.
Quan trọng là hiểu Phước Đức là cần thiết đối với người Tu.

6. Với mọi người ban đầu ai cũng có Tâm Tham nên khi chia sẻ vật chất công sức đi làm Từ thiện ban đầu đều có "Mong cầu". Đúng là với sự mong cầu đó Phước Đức chẳng được bao nhiêu.
Nhưng nếu kiên trì Huân tập để các việc đó thành thói quen thì đây là một phương pháp chuyển Tâm vô cùng hữu ích.

7. Tôi không viết chỗ nào là đợi Thầy Tốt cả???

8. Trong 5 Triền cái đó bạn có nhận ra Ái, Sân trực tiếp là Nghiệp Huân tập không??? Còn 3 cái kia đều là hệ quả của Nghiệp.
Ở đây tôi còn thấy bạn chưa đồng ý với Quan điểm Vô Minh có nguồn gốc từ Nghiệp.
Đó là vì không sách nào viết vậy cả. Trong các sách chỉ hay nói tới "tập khí được huân tập từ vô thỉ kiếp..". Đó chính là Nghiệp.
Trong phần này bạn có nói "Bản thân tự làm" thì quá đúng rồi. Nhưng điều tôi chia sẻ chính là làm rõ cái gì xây nên và chi phối "Bản Thân" hay Bản Ngã này???

Nghiệp (xấu) và Phước Đức là vật liệu chính để hình thành và chi phối Bản Ngã này.
Bạn có cùng cách nhìn không?

Đó là các nội dung cần làm rõ với bạn @Viên Mộc.

Chúc các bạn Tinh Tấn.