trả lời giáo pháp của VO DINH

[Tâm_định]

[QUOTE=chính ấn;180640]Trời đêm trăng sáng, con chim bay ngang đầu, thấy hình nó hiện lên đất, đứa bé chỉ hình, gọi là chim chim. Đứng ở góc này, thấy hình con chim in lên đất thế này, đứng ở chổ khác, thấy hình nó in lên kiểu khác, mà cứ cho bóng là hình, chỉ biết quy về một mối, biết tới căn tiên gia, như lời đức Lão tử định nghĩa về đạo mà sao giảng nhiều về phật giáo ?

Các mục 3,5...cũng không chính xác.

Gì mà tâm chúng sinh, tâm chư phật ? Tâm là cái gì mà định nghĩa, hiểu rồi thấy tâm phật với tâm chúng sinh không có phân biệt chứ không phải là có khác hay không khác nhau.

[/QUOTE]

Tiên gia là tu thân tu tướng nhằm mục đính hướng về sự trường sinh , khi thác thường về cỏi thiên.
Tu theo Phật là tu giải thoát, khi thác không còn luân hồi chuyển kiếp.Cho dù ai đó muốn tu Phật, nhưng chưa đủ căn lành họ tưởng là tu theo Phật, như tụng kinh gỏ mõ, như vậy cũng không phải là tu Phật đâu? Cuối cùng họ cũng không thể giải thoát sinh tử luân hồi.
Vì vậy vạn pháp chỉ quy ra một pháp, đó là pháp giải thoát sinh tử, nhưng vì căn cơ, mà người nầy chỉ biết tới tứ phủ, thờ thánh thần, người kia chỉ biết cầu Quán Âm phò trợ, người biết Thiền nhưng không đúng pháp tất cả cũng không thể nào kiến tánh thành Phật được đâu!

Tâm Phật có đủ 5 tánh : Chơn thành -bình đẳng- Thanh tịnh- cháng giác - Từ bi, chỉ cần nêu lên các tánh nầy, đủ thấy Tâm của chúng ta ( là một trong sáu cỏi của chúng sanh ), là Tâm của chúng sanh toàn là vọng tâm gồm THAM SÂN SI & ÁI DỤC, làm sao sánh bằng Tâm Phật.
Nhưng nếu nói về về Bản Tâm, thì mọi chúng sanh, kể cả chư Phật hay chư Bồ Tát đều có tự tánh hay Phật tánh như nhau không hề sai khác.

Kinh Kim cang có nói gì ngoài Tự Tánh, người la lầm tưởng kim cang nói về TÂM, không phải thế, kim cang nói về KỲ TÂM tức tự tánh, vì nó chính là Kỳ tâm đó, thấy được tự tánh tức thành Phật
Ứng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm
Thị tâm thị Phật
Thị tâm tác Phật

Chữ Tâm nầy là KỲ TÂM tức Tự Tánh, không phải cái Tâm chúng sanh nhiều vọng tưởng nhiều điên đảo, đầy rẫy tham sân si, ái dục đâu!

Osho là ai? Một người được giới trẻ Châu Âu tôn sùng vì đâu? Vì ông dựa vào Kim cang và Bát nhã +Ái dục nam nữ tu chung, đó là chiêu bài mà ai cũng thích theo Osho, họ không biết rằng dòng Cổ Mật vẫn còn pháp tu nầy đó là Vô thượng du già nam nữ đồng tu , dùng sự trao đổi khí âm- tinh dương +pháp tu mà thành Phật quả ! Nhưng có ai thành không? có ai lưu xá lợi trong suốt như Phật Thích Ca hay không?

Phật giảng trong kinh thủ lăng Nghiêm:
-Này Anan, nếu tâm ông còn ái dục thì không thể xa rời phiền nảo, và không thể tới được chính quả, vì xa rời ái dục mới đắc quả Arahan, là quả vô sanh mà!
Đức Phật ví tâm còn ái dục ví như là một sự ngăn trở lớn của Tự ngã, đó là ái dục chung chung mà còn vậy, ái dục mà trong đó hoàn toàn có tính nam nữ thì sao?
Đức Phật đã không dặn, tu thiền mà không biết đoạn lòng dâm thì không khác nào muốn lấy sỏi đá mà nấu thành cơm vậy.
Trong các giới dành cho cư sĩ tại gia, giới sát là thứ nhất, nhưng khi tu Thiền thì DÂM giới là cao nhất.
Amitaba