Đạo Đời Đàm Luận

[tritue]

"Đường đây một lối trực Tây Thiên
Phủi sạch bụi trần dứt não phiền
Trí tuệ tỏa quang soi vũ trụ
Mông truân xóa hết đến an nhiên

An nhiên tự tại chẳng gì lo
Tam bửu Cha lành trước đã cho
Nhật dạ quyết tâm mà giữ lấy
Sợ gì không đến bến tư do"

Huyền vi rải khắp nơi thiên hạ
Thơ đẹp đời cao cả gì hơn
Đạo hữu thân thương thường tại thế
Thơ hòa, nhân hậu thấy mà thương
Tuệ chúc đệ,hưởng an khương
Thân quyến huyền gia ,truyền tại thế
Thương đời đừng bỏ phế thời gian
Thành tâm nhận,cơ điển mẹ ban
Chúc đệ được thanh nhàn ,an lạc
***********************
Tu hành tâm trí ráng trì
Rồi đây sẽ thấy điển trì rất hay
Phật Tiên xuống thế ra tay
Độ đời an lạc ngày ngày xướng ca
Hỡi ai đã niêm Di đà
Rồi đây sẽ thấy trong nhà có tiên

Thân chào đoàn kết

[VuongChu]

Thánh Thai chẳng khác cái trứng gà. Khi nào thấy được cái trứng gà thì thành. Không lớn bằng trứng gà thì trứng cúc cũng được. Chim nhỏ mà biết bay hơn là chim lớn bay không được

Nói như vậy là chưa hiểu và chưa thật sự đã thấy "Thánh Thai" Còn được gọi là : Mô Ni Châu ,Anh Nhi ,Bổn Lai Diện Mục ,Thân Ngoại Hửu Thân,Hồn,v.v...Xin được phép viết thêm cho rỏ ý.

Như vậy là cách hiểu, phân biệt và tu về Thánh thai, Anh hài (Anh nhi), Nguyên anh của mỗi trường phái là khác nhau. Những gì được công khai giảng có lẽ chỉ là vỏ ngoài, điều thực chất lại nằm ở tu luyện bí mật, mật truyền.:happy::batting_eyelashes:

[Qin ShiHuang]

Như vậy là cách hiểu, phân biệt và tu về Thánh thai, Anh hài (Anh nhi), Nguyên anh của mỗi trường phái là khác nhau. Những gì được công khai giảng có lẽ chỉ là vỏ ngoài, điều thực chất lại nằm ở tu luyện bí mật, mật truyền.:happy::batting_eyelashes:

Kính anh Vuong Chu,
Có lẻ đúng như anh nói,đó là mật truyền ,dành cho những tôn giáo như Cao Đài,Hòa Hảo ,hoặc những môn phái khác.Ở đây tôi chỉ nói đến việc thành tựu của cái gọi là "Thánh Thai",chứ tôi không nói phương cách để tạo thành ,mà có nói ra ,người tập khó mà đạt được trong thời buổi này vì nó đòi hỏi của Bi,Trí,Dũng là nền tãng của sự "thoát ra vỏ kén thân xác này" sau khi có được Thánh Thai.Rất là nhiêu khê trăm bề ,chứ không phải muốn là được !
Kính gởi anh một bài thơ của HLVAT :

ĂN TRỘM TRỜI
Thông đồng Trời Đất dể như chơi,
Học Đạo phải thông cái máy Trời.
Trộm khí Âm Dương nhờ cặp mắt,
Cướp quyền Tạo Hóa dụng hai hơi.
Lửa theo gió xuống nhen vào khiếu,
Thở kéo ngó về để có nơi.
Người hiệp cùng Trời sanh Phật tử,(Thánh Thai)
Thoát vòng khổ não thoát tình đời.

.
Ngày nay,bằng những phương tiện của Khoa học,con người đã làm ra một cái máy để kích hoạt vào sâu trong con người ,để làm sống lại cái phần "thân xác Thân Ngoại Hửu Thân" để ta bà trên các cỏi giới ( đương nhiên họ chưa đạt được những trạng thái tâm thức mà tâm linh họ có được trong cuộc sống,nhưng chính nhờ vậy mà họ hiểu được sau cái chết là có một cuộc sống khác ,để cho họ có một ý niệm về ĐẠO < Đây tôi không nói Tôn Giáo ,vì Tôn giáo chỉ dạy ,hướng dẩn cho Tâm Linh con người hướng đến ĐẠO>).
Sau đây những đường link để tham khảo : http://www.astralinfo.org/
http://www.intuitive-connections.net...ook-monroe.htm
Và series 7 đoạn videos của ông Robert Monroe :
http://www.youtube.com/view_play_lis...500&feature=iv
Và sách để anh tham khảo : Cuộc Thám Hiểm Các Cảnh Giới Huyền Bí .
Do dịch giả Thích Tâm Quang ,dịch từ cuốn :"Cosmic Journeys My Out-Of-Body Explorations with Robert Monroe " của Mme Rosalind A. McKnight .
Hiện có bán tại các nhà sách ( hên xui thôi ,vừa rồi tôi đi lùng mua cho người bạn ở nước ngoài về để tặng bạn bè ,mua được 5 cuốn tại nhà sách Minh Khai
SG,không biết ở Fahasa còn khg?).
Đường link của : http://www.kynguyentamlinh.com/ Tìm đọc bài " Phiêu lưu ngoài cơ thể " Trang của "Nghiên cứu tâm linh".

[tritue]

[QUOTE=XuanPhong;166636][QUOTE=tritue;166621]

Cửa tiên rộng mở đón hiền nhân
Dẹp bỏ tham si lẫn ái sân
Vun kiếm chém đầu tên lục tặc
Thất tình nhốt lại chớ lăn nhăn

Lăn nhăn làm loạn cả thân tâm
Ngục hỏa mở ra kiếp đọa trầm
Tỉnh thức tìm về nơi bỉ ngạn
Huỳnh đình thanh thản đến muôn năm

Muôn năm có trời cha làm chủ
Tàng linh còn vui thú nơi xa
Ai ơi giấc mộng Nam kha
Mau mà thức tỉnh ta bà rời chân

Rời chân khỏi Cõi trần mê loạn
Tìm đường về họa hoạn có nhau
Tinh thần gắn kết cho mau
Tam hoa tụ đảnh đạo màu không xa.

[XuanPhong]

<Nguyên văn bởi VuongChu
<<...Thánh thai tu đến cỡ nào thì hoàn thành?...>>



Nói như vậy là chưa hiểu và chưa thật sự đã thấy "Thánh Thai" Còn được gọi là : Mô Ni Châu ,Anh Nhi ,Bổn Lai Diện Mục ,Thân Ngoại Hửu Thân,Hồn,v.v...Xin được phép viết thêm cho rỏ ý.
Khi gôm tụ được ba báu linh Tinh ,Khí,Thần ,một thời gian ( tùy theo hành giả tu luyện ) sẻ kết tụ trước tiên ngay trên trán ( nhích lên chổ mí tóc ) ,được gọi là Thiên Môn,một chấm đen,bay lơ lững,sau thời gian do công phu tu luyện của hành giả ( không thể nói cụ thể được là bao nhiêu lâu,chỉ cần nổi lên một ý vọng tưởng là cục Mô Ni Châu biến mất,nó thuộc loại hay mắc cở :sad:3 :happy:!Sau đó sẻ tượng hình một chấm màu đỏ ,ngay chính giửa ,lâu dần sẻ to lớn và hình thành một thai nhi ,y như người Mẹ mang thai đứa con,không khác một tí nào ( thời gian không nhớ rỏ khi trở nên một đứa trẻ sơ sinh ).Để có được cục Mô Ni Châu ( Thánh Thai) không phải là dể dàng ,có khi cả một kiếp người cũng không có ,nhưng có người vài tháng ,hoặc nhanh hơn thế nửa ,vì họ đã có căn cơ sẵn trong họ ,bây giờ gặp pháp thì chỉ là kích hoạt lại thôi.Đó là những gì mà tôi được biết và xin chia sẻ cùng các bạn.
Một bài thơ của : HLVAT xin gởi đến .

TU LUYỆN
Chử Luyện là thầy của chử Tu,
Cũng như người sáng dắt người mù.
Tánh dìu tình dục sanh lùi sụt,
Mạng phi công lao giử vận trù.
Mạng cậy tứ thời rèn ngủ trược,
Tánh hòa bát thức mở Tâm ngu.
Tánh nhờ có mạng,Tu nhờ Luyện,
Mạng luyện,Tánh tu,tánh mạng bù.

Chúc mừng bạn Qin ShiHuang đã nhìn thấy được Mô Ni Châu. Nếu tôi nói "Thánh Thai" tức Mô Ni Châu thì tôi lại phải giải thích quá dài dòng. Nên tôi đành nói quả trứng cho nó gọn. Huống là "Thánh Thai" đã là một từ ngữ rồi, cần chi nói tới những tên khác.

[XuanPhong]

[QUOTE=tritue;168474][QUOTE=XuanPhong;166636]

Cửa tiên rộng mở đón hiền nhân
Dẹp bỏ tham si lẫn ái sân
Vun kiếm chém đầu tên lục tặc
Thất tình nhốt lại chớ lăn nhăn

Lăn nhăn làm loạn cả thân tâm
Ngục hỏa mở ra kiếp đọa trầm
Tỉnh thức tìm về nơi bỉ ngạn
Huỳnh đình thanh thản đến muôn năm

Muôn năm có trời cha làm chủ
Tàng linh còn vui thú nơi xa
Ai ơi giấc mộng Nam kha
Mau mà thức tỉnh ta bà rời chân

Rời chân khỏi Cõi trần mê loạn
Tìm đường về họa hoạn có nhau
Tinh thần gắn kết cho mau
Tam hoa tụ đảnh đạo màu không xa.

Không xa, không xa, thực không xa
Quyết chí bền lòng ắt sẽ qua
Phương thốn linh đài luôn giữ chặt
Thái Hư là nẽo suốt Ta Bà

Ta Bà là chổ lắm truân chuyên
Tinh huyết mẹ cha vốn đã truyền
Khéo khéo lo thân không lãng phí
Ngày sau Bát Nhã đón qua thuyền

[tritue]

[QUOTE=XuanPhong;168555][QUOTE=tritue;168474]

Không xa, không xa, thực không xa
Quyết chí bền lòng ắt sẽ qua
Phương thốn linh đài luôn giữ chặt
Thái Hư là nẽo suốt Ta Bà

Ta Bà là chổ lắm truân chuyên
Tinh huyết mẹ cha vốn đã truyền
Khéo khéo lo thân không lãng phí
Ngày sau Bát Nhã đón qua thuyền

Qua thuyền trực chỉ thẳng Tây phương
Diêu trì kim mẫu sẵn đưa đường
Niết bàn an vui rời quán tục
Khách trần dục thúc bước đường xa

Đường xa, đường xa, dù đường xa
Quyết chí thì nên bạn với ta
Dục nhau tinh tấn đường tiến hóa
Anh hùng chẳng quản bước đường xa

[tinhkhithan]

Đạo đời vốn đã nương sau
Sức đời,quyền đạo cùng nhau tiến cùng
Đời thuyền sóng gió mịt mùng
Đạo là tay lái chịu chung cùng thuyền
Bước lên thuyền với lời nguyền
Đạo đời chung chịu đưa thuyền tiến lên
Khổ hải trường dạy khó quên
Tu hành tinh tấn hiểu thêm đaọ màu
Sóng xao vững bước tiến mau
Kỳ thi đã tới vàng thau rõ ràng
Yêu thương chìa mở thiên đàng
Công bình là luật nhớ mang bên mình
Phật đà lập pháp công minh
Dựa trên bác ái luyện mình thành Tiên
Nhập thế tại cõi trần miền
Sao cho đắc thánh,đắc hiền Nho gia
Tu thân tại cõi ta bà
Nhanh tu,nhanh đắc để mà tề gia
Tề gia muôn một như là
Quốc kia tự trị muôn nhà noi theo
Tân dân thánh đức không nghèo
Đức tin trời phật núi đèo vượt qua
Thuyên từ bát nhã xa xa
Không mui,không đáy đưa ta đến bờ
Lên bờ giác ngộ làm thơ
Kể về năm tháng còn mơ cõi trần.

[tritue]

Việt nam ta luôn tin Trời Phật
Non nước này Trời đất tin yêu
Xem ra thử thách đã nhiều
Kỷ nguyên mới sẽ muôn điều vẻ vang

Trời trao cho đồng qui tam giáo
Phật Thánh Tiên giá đáo Nam bang
Cao cao Di lặc rõ ràng
Đài sen hoa nở lớp lang rồng chầu

[tritue]

Các nước vây ,phủ tứ bề
Phật cùng chư vị nào hề rảnh đâu
Minh Hoàng ngự chốn Nam lầu
Phật cùng chư vị, lo thâu phép thần
Địa tiên tài phép đa đoan
Phi đao,bửu kiếm mê man mắt trần
Phật truyền thâu hết phép thần
Cứu an bá tánh nhiều lần nạn nguy
Thiên binh bốn phía tứ vi
Kể sao cho xiết chuyện ni sau này
Lớp thì tội ác dẫy đầy
Lớp thì tranh đấu,tối ngày chẳng thôi
Kẻ hung chừng đó làm mồi
Cho bầy ác thú đến bồi tội xưa
Phật thâu hết phép cho chừa
Để tâm thanh tịnh sớm trưa tu hành

[tritue]

Tu hành nhân đức sớm trưa
Thay hồn đổi xác xin thưa cửu trùng
Hết tục rồi lại đến trung
Giữ lời phật dạy thung dung đạo màu
Phật thâu phép chư quốc chư hầu
Qui lai thiền nội ứng chầu phật vương
Đồng chúc thánh ,vạn thọ an khương
Tuế tăng vạn tuế phật vương thọ trường
Như lai bổn tánh tình thương
Y lời phật dạy thiên đường tuế tăng
An vạn phước được cao thăng
Y lời phật dạy thiên tăng phật màu

[BUI_TRAN]

Thiền lâm vi tiếu ngàn xưa

Cười đời sảng khoái vẫn chưa cạn cười

Cười ngất ngưỡng với héo tươi

Cười đau đớn ngộ, cười ruồi nhiếp tâm

Như Lai chúm chím hoa cầm

Nụ cười Ca Diếp hành thâm pháp Thiền

Tổ cười thế sự đảo điên

Ngọn lau vượt sóng băng xuyên uế trần

“Trăm hoa cười đón mùa Xuân

Đêm qua, mai nở trước sân, một cành”

Chén mẻ cười bỡn chén sành

Khai tâm điểm đạo tan tành sắc không

Tăng cười cõng nữ qua sông

Đồng tu chẳng cõng mà lòng lại vương

Sư cười một nụ khiêm nhường

“Thế à?”, oan ức giữa đường gánh khiêng

Thầy cười bằng bước thản nhiên

Miệng đời thêu dệt ưu phiền gió bay

Em cười còn đọng nơi này

Tôi cười nắm hốt vào tay đánh phèn...



A ha... ngửa mặt mà cười

Đời tuồng ảo mộng xích xiềng xổ tung!

[batquantrai]

Bạn làm thơ hay quá ah!

........................

Làm thơ hay chi mà hay, toàn là thơ thẩn, híc nếu mình biết làm thơ thì mình cũng nhào vô rồi, tiếc là không biết mà chỉ ngâm nga ca kệ thôi. Chán thiệt :D the do1 surrender

[tritue]

Bụi kia vương vấn từ đâu
Trần gian muôn nẻo bụi hầu bám theo
Vương theo bao nỗi hiểm nghèo
Vấn lòng tự hỏi nợ đeo bao đời
Cõi trần sao được thảnh thơi
Trần ai chưa dứt vậy thời vướng chân
Người đời học lấy nghĩa nhân
Tu sao cho được tâm thân hiệp hòa
Cởi đi phiền phức đã qua
Bỏ đi những ý làm ta đau lòng
Nợ trần dứt bỏ đừng mong
Thân tâm tịnh độ chữ không hiền hòa
Nhẹ nhàng như một cánh hoa
Mình cùng muôn vật hiền hòa cảnh không

[BUI_TRAN]

cảm tri ân đức sâu dày
ơn cha nghỉa mẹ đả dần cho con
trí khai con đả thấy đường
tuệ khai con đả về yên ở nhà

[tritue]

Bát nhã nay đã trở mài chèo
Thuyền rồng rước khách khỏi nạn eo
Trăm năm chưa có bằng một đức
Vạn nẻo,chông gai,khó lựa đèo

Trần gian khổ não lắm người ơi
Thế tục dầm chan đã tận rồi
Duy phước,thiện duyên nhờ ân đức
Tạo thành âm chất hưởng lành thôi

Cơ trời sắp đặt xoay gấp gấp
Máy tạo đưa gần,cận hoa khôi
Dục thúc nhơn hiền,qua cưả mộng
Đưa người thức tỉnh để thuyền trôi

Ngồi thiền chờ đợi kẻ sang chơn
Khổ hạnh khuyên người chớ dạ sờn
Sấm nghiệp trần gian còn phải khổ
Lựa lời nghĩ kẻ ,sẽ sa chơn

[tritue]

Bát chánh đạo luôn trong tâm trí
Quan sát nhân sinh nghiệm lý trời
Trai kỳ giữ lấy thời thân sạch
Giới luật nghiêm minh giữ tâm thanh

Sẵn thuyền từ tâm thành mau đón
Đợi nhau chi giữa chốn vô minh
Người người tu giữ lấy mình
Tu hành tinh tấn quang minh đất trời.

[tritue]

Con sông nước chảy vòng cầu
Người không tu luyện thảm sầu thiết tha
Chừng nào nổi dậy phong ba
Những người nghiệt ngã, có còn hung hăng
Chừng ấy hết thấy kiêu căng
Bá gia mới biết khuyên răn đúng rồi.

[tritue]

Ví như Mẫu chúng còn bôi bác,
Cho Mẫu đây vào hạng đạo tà,
Con ơi! Lòng MẸ thiết-tha,
Ai sanh, ai tạo vậy mà vật chi?
Ðủ vật-chất để thì nuôi-dưỡng,
Cho ấm thân có được tu hành,
Sanh tâm lòng dạ bất lành,
Chê bai Phật-Mẫu, phải đành đọa thân.
Dù mang kiếp làm Tăng cũng thế,
Vô lễ còn khi dễ, kiêu căng,
Phật nào dạy thói ngang tàng?
Bất tri Chơn-Lý, đọa mang ngục hình.
Cơ Ân-Xá mặc tình thế sự,
Muốn nói chi ngôn-ngữ chẵng kiên,
Sau nầy đừng có trách phiền,
Thần quan tả hửu ghi liền chẵng sai,
Tâu Thượng-Ðế, các Ngài Tam-Giáo,
Chiếu Luật Hình xử Ðạo kỳ này,
Long Hoa Ðại-Hội hoằng-khai,
Ðạo nào Chánh-pháp Như-Lai chơn-truyền.
Con của MẸ ráng hiền, nhẫn-nhục,
Rèn đức-ân phủ phục Bệ Rồng,

[tinhkhithan]

Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt,
Toát hơi may lạnh buốt xương khô
Não người thay buổi chiều thu,
Ngàn lau nhuốm bạc lá ngô rụng vàng...
Đường bạch dương bóng chiều man mác,
Dịp đường lê lác đác mưa sa
Lòng nào lòng chẳng thiết tha
Cõi dương còn thế nữa là cõi âm.
Trong trường dạ tối tăm trời đất,
Có khôn thiêng phảng phất u minh...
Thương thay thập loại chúng sinh
Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người
Hương lửa đã không nơi nương tựa
Hồn mồ côi lần lữa bấy niên...
Còn chi ai khá ai hèn
Còn chi mà nói ai hèn ai ngu!
Tiết đầu thu lập đàn giải thoát
Nước tĩnh đàn sái hạt dương chi
Muôn nhờ đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về Tây phương.
Cũng có kẻ tính đường kiêu hãnh
Chí những lăm cất gánh non sông
Nói chi những buổi tranh hùng
Tưởng khi thế khuất vận cùng mà đau!
Bỗng phút đâu mưa sa ngói lở
Khôn đem mình làm đứa thất phu
Giàu sang càng nặng oán thù
Máu tươi lai láng xương khô rụng rời
Đoàn vô tự lạc loài nheo nhóc,
Quỷ không đầu đứng khóc đêm mưa
Cho hay thành bại là cơ
Mà cô hồn biết bao giờ cho tan.
Cũng có kẻ màn lan trướng huệ
Những cậy mình cung quế Hằng Nga,
Một phen thay đổi sơn hà,
Mảnh thân chiếc lá biết là về đâu?
Trên lầu cao dưới dòng nước chảy
Phận đã đành trâm gãy bình rơi
Khi sao đông đúc vui cười
Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương.
Đau đớn nhẽ không hương không khói
Hồn ngẩn ngơ dòng suối rừng sim.
Thương thay chân yếu tay mềm
Càng năm càng héo một đêm một dài.
Kìa những kẻ mũ cao áo rộng,
Ngọn bút son thác sống ở tay
Kinh luân găm một túi đầy
Đã đêm Quản Cát lại ngày Y Chu.
Thịnh mãn lắm, oán thù càng lắm,
Trăm loài ma mồ nấm chung quanh
Ngàn vàn khôn đổi được mình
Lầu ca viện hát tan tành còn đâu?
Kẻ thân thích vắng sau vắng trước
Biết lấy ai bát nước nén nhang?
Cô hồn thất thểu dọc ngang
Nặng oan khôn lẽ (nhẽ) tìm đường hóa sinh?
Kìa những kẻ bài binh bố trận
Đổi mình vào cướp ấn nguyên nhung
Gió mưa sấm sét đùng đùng
Phơi thây trăm họ nên công một người.
Khi thất thế tên rơi đạn lạc
Bãi sa trường thịt nát máu rơi
Mênh mông góc bể chân trời
Nắm xương vô chủ biết rơi chốn nào?
Trời thăm thẳm mưa gào gió thét
Khí âm huyền mờ mịt trước sau
Ngàn mây nội cỏ rầu rầu,
Nào đâu điếu tế, nào đâu chưng thường?
Cũng có kẻ tính đường trí phú
Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn
Ruột rà không kẻ chí thân
Dẫu làm nên để dành phần cho ai?
Khi nằm xuống không người nhắn nhủ
Của phù vân dẫu có như không
Sống thời tiền chảy bạc ròng
Thác không đem được một đồng nào đi.
Khóc ma mướn, thương gì hàng xóm
Hòm gỗ đa bó đóm đưa đêm
Ngẩn ngơ trong quảng đồng chiêm
Nén hương giọt nước biết tìm vào đâu?
Cũng có kẻ rắp cầu chữ qúy
Dẫn mình vào thành thị lân la
Mấy thu lìa cửa lìa nhà
Văn chương đã chắc đâu mà trí thân.
Dọc hàng quán gặp tuần mưa nắng
Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng
Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng
Anh em thiên hạ láng giềng người dưng
Bóng phần tử xa chừng hương khúc
Bãi tha ma kẻ dọc người ngang
Cô hồn nhờ gửi tha phương
Gió trăng hiu hắt lửa hương lạnh lùng.
Cũng có kẻ vào sông ra bể,
Cánh buồm mây chạy xế gió đông
Gặp cơn giông tố giữa dòng
Đem thân chôn rấp vào lòng kình nghê.
Cũng có kẻ đi về buôn bán
Đòn gánh tre chín dạn hai vai
Gặp cơn mưa nắng giữa trời
Hồn đường phách sá lạc loài nơi nao?
Cũng có kẻ mắc vào khóa lính
Bỏ cửa nhà gồng gánh việc quan
Nước khe cơm vắt gian nan
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời
Buổi chiến trận mạng người như rác
Phận đã đành đạn lạc tên rơi
Lập lòe ngọn lửa ma trơi
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương!
Cũng có kẻ lỡ làng một kiếp
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa
Ngẩn ngơ khi trở về già
Ai chồng con tá biết là cậy ai?
Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đa
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?
Cũng có kẻ nằm cầu gối đất
Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi
Thương thay cũng một kiếp người
Sống nhờ hàng xứ chết vùi đường quan.
Cũng có kẻ mắc oan tù rạc
Gửi mình vào chiếu rách một manh
Nắm xương chôn rấp góc thành
Kiếp nào cỡi được oan tình ấy đi?
Kìa những kẻ tiểu nhi tấm bé
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha
Lấy ai bồng bế xót xa
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.
Kìa những kẻ chìm sông lạc suối
Cũng có người sẩy cối sa cây
Có người leo giếng đứt dây
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thủy quái
Người thì sa nanh sói ngà voi
Có người hay đẻ không nuôi
Có người sa sẩy có người khốn thương.
Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách lạc biết đâu bây giờ?
Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi
Hoặc là nương ngọn suối chân mây
Hoặc là điếm cỏ bóng cây
Hoặc là quán nọ cầu này bơ vơ
Hoặc là nương thần từ Phật tự
Hoặc là nhờ đầu chợ cuối sông
Hoặc là trong quãng đồng không
Hoặc nơi gò đống hoặc vùng lau tre
Sống đã chịu một bề thảm thiết
Ruột héo khô dạ rét căm căm
Dãi dầu trong mấy mươi năm
Thở than dưới đất ăn nằm trên sương
Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn
Tắt mặt trời lẩn thẩn tìm ra
Lôi thôi bồng trẻ dắt già
Có khôn thiêng nhẽ lại mà nghe kinh.
Nhờ phép Phật siêu sinh tịnh độ
Phóng hào quang cứu khổ độ u
Rắp hòa tứ hải quần chu
Não phiền trút sạch oán thù rửa không.
Nhờ đức Phật thần thông quảng đại
Chuyển pháp luân tam giới thập phương
Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương
Linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh.
Nhờ phép Phật uy linh dũng mãnh
Trong giấc mê khua tỉnh chiêm bao
Mười loài là những loài nào?
Gái trai già trẻ đều vào nghe kinh.
Kiếp phù sinh như hình như ảnh
Có chữ rằng:"Vạn cảnh giai không"
Ai ơi lấy Phật làm lòng
Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.
Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo
Của có khi bát cháo nén nhang
Gọi là manh áo thoi vàng
Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên.
Ai đến đây dưới trên ngồi lại
Của làm duyên chớ ngại bao nhiêụ
Phép thiên biến ít thành nhiều
Trên nhờ Tôn Giả chia đều chúng sanh.
Phật hữu tình từ bi phổ độ
Chớ ngại rằng có có không không.
Nam mô chư Phật, Pháp, Tăng
Độ cho nhất thiết siêu thăng thượng đài