Người gì mà vừa Minh vừa khôn . ậm ờ chờ người ta trả lời hết rồi bỏ qua luôn.
VÔ MINH CHÂN NGÔN
**********************
+ Cây lúa cần phải gieo trồng và săn sóc chăm bón thường xuyên... nếu không thì nó chết ko còn nữa.
+ Cỏ dại không trồng vẫn mọc... phải diệt cỏ thường xuyên... chỉ cần lơ đễnh là cỏ dại mọc um tùm.
********************
+ Cỏ dại thì phải diệt.... nhưng nếu diệt hoài mà ko diệt được thì hãy nghĩ cách sử dụng nó... dần dần nó hết dại.
********************
Cũng gần giống ví dụ của bạn.
Cậu Sinh viên không giải được bài toán, Giáo sư giải giúp được và anh Sinh viên thấy GS giỏi. Nhưng bản thân Giáo Sư lại thấy được việc đó là Bình thường.
Hoặc ví dụ một người học làm xiếc từ nhỏ tới mức kỳ tài. Ai cũng coi cậu như một thần đồng, còn bản thân cậu đó sẽ thấy bình thường.
Tam Minh là hệ quả của Trạng thái Tâm Alahan nên khi chứng tới mức đó việc có Tam Minh là tự nhiên không còn là đặc biệt đối với họ nữa. Ngoài ra Tâm Vô Ngã cũng khiến các vị Chứng Đắc không thấy mình đặc biệt.
Cái này là Lấy bụng ta suy ra bụng người....
Trong lúc mình đang ngu ... thì tưởng tượng ra mình đặt vào vị trí người khôn nó như thế nào.... hihih.... Đây là quán tưởng ngược.
Bây giờ ta không đặt mình vào vị trí nào cả để mà suy luận: Ông ấy nói ông ấy đã minh rồi, nghĩa là cái gì ông ấy cũng biết..... vậy thì đương nhiên là ông ấy biết bản thân mình đã minh rồi.... chứ chẵng lẽ cái đó mà ông ko biết nữa... thì thành ra mâu thuẩn với lời nói của ông à?....
Ví dụ:
Trong Thích Ca Phổ quyển 4 (Đại Chánh Tạng tập 50, trang 34, hạ) ghi:
"Lúc bấy giờ Bồ-tát vận dụng Từ tâm, vào ngày mùng 7 tháng 2, khi đêm xuống, hàng phục các ma rồi, phóng đại quang minh, Ngài liền nhập định tư duy chân đế. Trong các pháp Thiền định tự tại, Ngài biết rõ hết tất cả các pháp đã tạo trong quá khứ, từ pháp này sanh ra pháp khác, phụ mẫu quyến thuộc, bần phú quý tiện, thọ mạng dài ngắn, danh tánh văn tự …, tất cả đều biết rõ ràng. Ngài liền đối với chúng sanh khởi đại từ tâm mà tự nghĩ rằng: Tất cả chúng sanh không có người cứu độ, luân hồi trong Ngũ thú không biết đâu bờ bến xuất ly, hết thảy đều hư ngụy, không có gì chân thật, rồi ở trong đó hoành sanh khổ lạc. Tư duy như vậy đến tận nửa đêm."
Khi nhìn thấy mọi thứ, Đức Phật khởi lên đau sót cho Chúng Sanh còn mê mờ. Đâu có nghĩ gì về cái Đắc của bản thân. Đó cũng phù hợp với Tâm Trạng Vô Ngã.
Nhưng đây cũng chỉ là ví dụ trong kinh sách, chỉ là những điều được ghi lại lời Đức Phật Thuyêt. Còn Tâm Trạng thực sự Đức Phật lúc đó làm sao biết được.
Còn chữ Tam Minh là Đức Phật dùng để thuyết pháp về Tâm Trạng đó.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
TỨ NIỆM XỨ BÌNH LUẬN
Hôm qua nói chuyện tôi có nghe Noname bảo rằng... tu hành tứ niệm xứ mới là chánh pháp. Vì vậy cho nên tôi tò mò vào xem thử như thế nào và tôi cũng đã hiểu vì sao Naname trở nên như vậy. Tôi cũng chưa có đọc hết cho nên dần dần tôi sẽ tìm hiểu tiếp.... tuy nhiên đọc vài mục thì tôi cảm thấy Tứ niệm xứ đào tạo ra con người vị kỹ cá nhân và rất là cứng đầu.
Ở mục thiền thì không có lời nào chỉ dẫn quán sát Tâm... nhưng quán sát thân xác rất chặt chẽ.... bất kỳ cử chỉ hành động nào của thân xác phải biết và luôn luôn biết.... đi đứng nằm ngồi gì cũng phải luôn luôn biết.......... nghĩa là cái tâm đặt trên thân. KO biết gì đến mọi thứ xung quanh cả----> tự kỷ
Các pháp môn khác thì dạy quên đi thân xác.... thì pháp môn này nói phải quý trọng thân xác.... biết chăm chút và săn sóc nó.....
Ở cái mục Đấu tranh để đạt quả nếu đây sự thật mô tả đúng cái tâm đức phật thích ca... thì Phật Thích ca là một con người cứng đầu, cố chấp...
Giai đoạn tu khổ hạnh: Ông ấy nhịn ăn nhịn uống đến mức kiệt quệ sắp chết... có người đến khuyên ông ấy ăn chút gì để giữ thân mạng... ông ấy kiên quyết không ăn và còn gọi người ta là MA DƯƠNG... những mãi đến một thời gian sau thì ông ấy mới ngộ ra.... ko thể nhịn dc... phải ăn chút ít gì đó.... Vậy thì rõ ràng ông ấy là cố chấp.
Chẵng trách gì Noname gặp ai cũng gọi Ngoại đạo, ma dương......... tất cả cũng từ kinh mà ra hết.
Ok. Tôi đồng ý với bạn là không Hý Luận về Tâm Phật nữa. Còn việc đưa Kinh là để tôi Ví dụ thôi.
Nhưng riêng chữ Đau xót đó bạn suy ra còn Khổ là vì bạn chưa hiểu về Đại Bi. Lòng thương xót trong Trạng Thái Vô Ngã.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
Thôi thôi, nghe bạn ấy kể là muốn Tẩu Hoả Nhập Ma luôn đó.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
Last edited by congiolamientay; 23-06-2020 at 10:12 AM.
Tôi lập topic PHÂN TÍCH CÕI TÂM THỨC... có ai ủng hộ ko ta?
hihihihi
vô nén " Đá " nè .
Không ủng hộ .
chỉ ủng hộ Huynh congiolamientay nộp tiên cho diển đàn.
Ý quên !!
Huynh congiolamientay làm Manh Thường Quân cho diển đàn
sẻ ủng hộ ( cổ vủ ) 2 tay luôn để mucdong có chổ vào đọc.
hihihhihi
mucdong nghèo rới mồng tơ ( lực bất tùng tâm ).
thất tình nên thưc để nhớ người yêu !!
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .
![]()
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Lần đầu tiên thấy mucdong cmt có ý nghĩa dễ hiểu... nhưng ý nghĩa hiểu dc thì lại là tiền...
Nếu bây giờ tôi nghe mucdong tôi ủng hộ thì nó ko đúng tinh thần đó...
Thôi thì ko có của góp công... tôi vắt óc viết bài cho cả diễn đàn sôi động... biết đâu có ai đó gửi tiền quảng cáo cho admin thì cũng là một cách ủng hộ có phải vậy ko mucdong?
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks