CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

[Nonamepas]

Thân chào các vị đạo hữu! Hôm nay Noname thân mời các đạo hữu cùng luận bàn về vấn đề đại thừa đã hình thành thế nào hay sư Tổ đại chúng bộ là ai? Hay Phật giáo đại thừa đã manh nha hình thành từ khi nào?
Như chúng ta đều đã biết trong kinh đại bát niếp bàn có đoạn: "Lúc bấy giờ, Subhadda được xuất gia khi đã lớn tuổi đang ngồi trong hội chúng này. Subhadda được xuất gia khi đã lớn tuổi nói với những Tỷ-kheo ấy:
- Thôi các Hiền giả, chớ có sầu não, chớ có khóc than. Chúng ta đã được thoát khỏi hoàn toàn vị Ðại Sa-môn ấy, chúng ta đã bị phiền nhiễu quấy rầy với những lời: "Làm như thế này không hợp với các Ngươi. Làm như thế này hợp với các Ngươi". Nay những gì chúng ta muốn, chúng ta làm, những gì chúng ta không muốn, chúng ta không làm"
Bởi vậy khi đại chúng bộ ra đời đồng thời nó cũng thay đổi sửa đổi một số giới luật, hủy bỏ 1 số giới luật, thêm bớt 1 số giới luật của Phật.
Không phải tự nhiên mà vị này đã được trưởng lão bộ nêu tên theo cách ta thấy không ăn nhập mấy với nội dung bài thuyết, đây chính là sự cảnh tỉnh cho những lớp hậu thế cần hết sức cảnh giác với những tư tưởng phạm giới, phá giới, tu theo Phật mà thật sự chẳng hiểu Phật dạy gì, và thậm trí cũng chẳng hiểu Phật dạy thế để làm gì, những tư tưởng như vậy thật sự đã manh nha ngay từ khi Phật còn tại thế.
Tất nhiên đại chúng bộ ra đời ngay từ đầu chỉ mang tính chất manh nha tư tưởng, theo thời gian, đại chúng bộ dần thêm bớt mà chở thành lớn mạnh như ngày nay. Thật chẳng khác nào nấm độc sau mưa. Như vậy để thấy rằng những kẻ sửa giới phá giới, viết soạn thêm kinh sau này chính là những con trùng chúa, và những kẻ thiếu trí tuệ hùa theo chúng chính là những con trùng con đang từng ngày giết Phật giáo chết, nhưng mồm vẫn lem lẻm "vô lượng công đức" rồi nào là "tâm bồ đề" rồi "bồ tát đạo" "bồ tát hạnh" ...vv.
Sự thâm sâu của kinh Phật được chúng thay bằng tụng kinh, niệm chú. Đây là cách chúng phá hoại Phật pháp từ gốc tức là phá đi cái gốc của Phật pháp đó là trí tuệ. Chúng leo lẻo rằng phá chấp, phá ngã, chúng tự nhận rằng đến những vị a la hán cũng không tin được, nhưng chúng thì tin được. Chúng ta cũng thấy rằng có khi chúng nói rằng căn cơ chúng sinh thấp kém phải tu như này, nhưng có khi ta lại thấy chúng tự nhận liễu ngộ cao siêu vượt qua cả những vị thánh thời Phật còn tại thế, như vậy tức là chúng còn giỏi hơn những đệ tử hàng đầu của Phật được chính đức Phật dày công dạy dỗ nhiều năm nhưng nghe kinh của chúng còn không hiểu không tin. Cá nhân Noname cũng không rõ các vị tu theo đại chúng bộ tài giỏi như nào nhưng Noname dám chắc chắn rằng nếu Noname trích những câu Phật dạy từ kinh nguyên thủy ra đây chắc chắn các vị ngồi trật tự hết vì chẳng hiểu gì. Nhưng nếu trích mấy câu nói của tổ nọ tổ kia, của mấy ông Lạt Ma, hay mấy ông Tịnh Không Tịnh Có ra thì mấy vị đang hành bồ tát hạnh nhao nhao lên nói hay lắm.
Noname chỉ nói vậy các đạo hữu đều là những người trí tuệ sâu rộng khắc tự biết suy tư cân nhắc. Thân chào!